易理阐真
六卷。清刘一明撰。此书著于《三易注略》之后，凡六卷。前四卷为周易阐真，后二卷为孔易阐真。卷首列图说一卷，凡四十余篇，前半皆推演河图洛书、先天后天之说，借易学以明丹家养生之术；后半则全系丹家之说。其注释宗旨与《三易注略》相同，以道家之言解易。周易阐真只释经文、卦爻辞，而不取十翼。孔易阐真则择释大象传及杂卦传，而不及一切经文。今存嘉庆二十四年(1819)重刊本。
六卷。清刘一明撰。此书著于《三易注略》之后，凡六卷。前四卷为周易阐真，后二卷为孔易阐真。卷首列图说一卷，凡四十余篇，前半皆推演河图洛书、先天后天之说，借易学以明丹家养生之术；后半则全系丹家之说。其注释宗旨与《三易注略》相同，以道家之言解易。周易阐真只释经文、卦爻辞，而不取十翼。孔易阐真则择释大象传及杂卦传，而不及一切经文。今存嘉庆二十四年(1819)重刊本。
清同治元年(1862)法国天主教传教士以《天津条约》为护符，在湖南衡阳、湘潭等地强占民产，建立教堂，激起公愤。绅民合议驱逐天主教，发出《阖省公檄》，揭露天主教会的不法行为。衡阳、湘潭等处聚集群众数万人
二十卷。清黄文莲撰。黄文莲字星槎，号芳亭，上海人。此书是以苏传、蔡传为主，二传不详备的地方，就采取其他诸说来补充。在书首自序里，黄文莲说：《尚书》文字最古，汉、唐以来注家以百数，而苏东坡的《书传》推明
【介绍】：明苏州府常熟人，字裔兴，号律庵，晚号易民。崇祯十六年进士。官刑部主事，以父病归。明亡，闭门著书。有《易闻》、《学庸语孟大旨》、《老庄略》等。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①北宋元祐元年(1086)改归化县置。即今福建泰宁县。属邵武军。元属邵武路，明清属邵武府。②元置。为泰宁路治。治今吉林白城市东南。明废。
元初汀州长汀(今属福建)人。至元十四年(1277)四月，举兵反元，自称天下都大元帅，又自立为天从广德皇帝。不久，被镇压。
【生卒】：1637——1708字敦复。江南桐城(今属安徽)人。康熙初进士。历官侍读学士，工部尚书兼翰林院掌院学士，文华殿大学士兼礼部尚书。“三藩之乱”时，供职南书房，受康熙帝器重，制诰多出其手。学问渊
载棺材的车相望于道路，言战死者之多。槥（ ㄏㄨㄟˋ huì 慧）：小而薄的棺材。《汉书．韩安国传》：“今边竟数惊，士卒伤死，中国槥车相望，此仁人之所隐也。”唐代颜师古注：“槥，小棺也。从军死者以槥
清代新疆湖名。见《嘉庆重修大清一统志》，为“喀什噶尔所属山川”。《西域水道记》作哈喇库勒。《西北边界图地名译汉考证》作喀喇库里。即今塔吉克斯坦共和国东北部帕米尔高原上的喀拉湖。
见“天马”(216页)。