易经小传
二十卷。明郑友元撰。据《湖广通志》，郑友元字元章，湖北京山人。天启二年(1625)进士，官至御史。该书将《彖传》接在经文卦辞下，而把《文言》之释彖者分出来附在《彖传》后面，接下来是《大象》、《爻辞》和《小象》，而将《文言》中释爻辞的部分附在后面。这样分裂经文，难合古义。《四库全书总目》据浙江吴玉墀家藏本著录存目，卷前有《自序》，无年月。
二十卷。明郑友元撰。据《湖广通志》，郑友元字元章，湖北京山人。天启二年(1625)进士，官至御史。该书将《彖传》接在经文卦辞下，而把《文言》之释彖者分出来附在《彖传》后面，接下来是《大象》、《爻辞》和《小象》，而将《文言》中释爻辞的部分附在后面。这样分裂经文，难合古义。《四库全书总目》据浙江吴玉墀家藏本著录存目，卷前有《自序》，无年月。
官名。三国魏文帝黄初(220—226)中置，蜀、吴及两晋、十六国后赵、前凉、南燕、南朝宋等亦置。常简称牙门。为统兵武职，位在裨将军下、郡守上。依任职地区不同，又有西戎牙门、淮南牙门将、扬州牙门将等名号
明清附加税之一。原指将零碎银两铸成银锭过程中的自然损耗。明代将征收之细碎银两重新熔铸为一定重量的银锭，存入国库，而把熔铸之耗损部分名曰火耗，亦称火耗银，由纳税者承担。清初火耗各地不一，有高至百分之五十
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
羌族神话史诗。羌族民间古歌《喜庆歌》中的一部唱段。分倔强公主、牧羊少年，龙池巧遇，赠发定情，大胆求婚，三破难题，火后余生，再次求婚，险遭毒计，创造幸福等10章。内容叙述天神聪明、美丽的三女大姐珠，不满
源见“南楼”。指名公闲时咏谑游乐。唐卢纶《送申屠正字往湖南迎亲》诗：“坦腹定逢潘令罪，上楼应伴庾公闲。”
在今广东英德市北。《方舆纪要》卷102英德县： 虎尾径营 “在县北五十里。清远西山瑶出没道每经此。旧有戍兵，后并于跌牛石营，仍调兵驻守”。
中国古代北方部落名。札剌儿部分支之一。伊儿汗国大臣阿鲁黑、不花即出自该部。参见“札剌儿”(433页)。
亦名占婆、占婆补罗、摩诃瞻婆国。在今越南中南部。古名林邑、环王，公元9世纪后期改称占城。唐刘恂《岭表录异》卷上：“乾符四年，占城国进驯象三头。当殿引对，亦能拜舞，后放还本国。”《宋史·外国传五》：“占
源见“苏耽”。指苏仙公院中的橘树和井。传说此井之水和橘叶可治疫病。清周济《永遇乐．题祁生洞庭缘院本》词：“灵旗搴雨，轻绡护玉，还访橘根仙井。”
在今江苏吴县东南二十五里。《方舆纪要》卷24苏州府长洲县：尹山湖“其西北接渎墅诸湖，及车坊漾之水，委流亦入于三泖”。