二卷。王祖畲撰。书后有其子王保譿跋。是书大旨在析理，每条以经文或集注为标题，阐发其义。对《蒙引存疑困勉寻》、《说丛说统翼注》诸书，及宋元明清诸儒之说，间也有所纠正。惜持论多迂。如开篇“王何必曰疑为“利””，也有“仁义而已矣”一条，谓此先从理欲上分剖，不必说到功效。则以儒者修身事例亡治国。殊乖书旨。又尊信程朱过甚。如程子谓：“师也过，商也不及，……同出于儒者，其末遂至杨墨。”按儒与杨墨，教旨迥异，所谓过不及，自是儒家的过不及，何至流为杨墨。这乃程子失言，但祖畲仍曲护它。是书附刊于祖畲所校《宋本孟子》之后，时为民国十一年(1922)。
【生卒】：?—1644【介绍】：明山东济宁人，字準明，号鹤洲。天启五年进士。崇祯时，历淮徐道参议。十六年擢右佥都御史，巡抚保定。陈时事得失，请重边防，择守令，用车战、屯田戍边诸策。加兵部侍郎，总督军务
读音：Hánggǎtǎn【源】 清蒙古八旗姓。世居罗尔迈兰(23，63，180，260)。【变】清蒙古镶白旗(61)及驻防杭州满洲八旗(256)都有杭阿坦氏，清蒙古正黄旗有杭阿特氏、正白旗蒙古护军元保
【介绍】：明浙江开化人，字中立，号青来，一号壶公。少聪慧，读书过目不忘。万历三十四年举人。后患足疾，遂杜门著书，吟咏不辍。诗作有凌云之气。有《芙蓉镜》、《孟浪言》、《韵言》、《卮言》等。
即今山东莱州市南四十里夏邱镇。清光绪《山东通志》 卷2 《舆图志》： 掖县南有夏邱铺。民国《四续掖县志》 卷1作夏邱镇。
在今山西灵石县东南。《方舆纪要》 卷41灵石县： 瑞石驿 “在县城东南。有瑞石递运所。……明洪武中置”。明洪武中置，在今山西省灵石县东南。
【介绍】：一作俞蘅。清江苏常熟人，字芳洲，号药亭。善画，花鸟得余珣之法。长于泼墨写意，醉后放笔，尤纵逸有神。
《列子．汤问》：“天地亦物也，物有不足，故昔者女娲氏炼五色石以补其阙，断鳌之足以立四极。”又《淮南子．览冥训》：“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火爁炎而不灭，水浩洋而不息。猛兽食颛民，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：gǔ【源】①春秋时鼓国(故城在今河北晋县)，系白狄别种，为晋国大夫荀吴(即晋偃子)所灭，子孙以国为氏(17，60，62)。亦云，鼓子鸢鞮之后，系白狄别种(6，12，15)。②《周礼》有掌鼓吹之官
藏传佛教噶举派支派之一。创始人为西藏山南帕木竹巴(1110—1170)。宋绍兴二十八年(1158)，其于帕木竹地方建丹萨梯寺，住寺收徒传法，因以得名。帕竹多吉杰波在宗教上有所建树，其死后，后继无人，由