二十卷。清许琰撰。许琰字瑶洲，福建同安人。赐进士出身。曾任壬子科顺天乡试同考官。普陀山，又名补陀、补陀罗迦山。后者为梵名也。其山在浙江定海县之东。距县百余里，孤峙海中。蜿蜒绵亘，纵横各十余里。梵书补陀罗迦山有三，一居兀纳忒黑，一居白忒白，一居南海。后者世人则以是山当之。普陀山有志，始于万历十七年，为明总兵侯继高所修。万历三十五年，周应宾重修。三十七年，普济、法雨两寺，同请裘殷玉修辑。稿成，法雨寺遂刻刊行。普济寺则又请朱谨等重加增删，至四十四年始刊行。遂与法雨寺所刻，大同小异。然胜境事迹，则无有不同。许琰则于诸旧本基础上，又撰成此书。《普陀山志》乾隆五年(1740)刻本，共二十卷。兹篇与旧志异者甚多，如搜采丰富，考证详明等。然其最显著者，则为删去古迹一目。其理由是，普陀山以菩萨而闻名天下，遍山皆迹，是迹皆古，无需单列。此说亦有道理。
官名，汉置，为郡太守属官，掌起草和缮写文书。《汉书·朱博传》：“下书佐入，博口占檄文曰：府告姑幕令丞：言贼发不得，有书。”《后汉书·百官志五》：“下及诸曹各有书佐。”
十三卷。明陆釴(1441－1490)撰。釴，字鼎仪，昆山(今属江苏昆山)人。其生评事迹详见《山东通志》。著有《山东通志》。此集共十三卷，诗五卷，文七卷，杂著一卷，集前者张时御序。时御在序中称其“华不近
即中兵参军。
源见“甑尘釜鱼”。形容寒士极为清贫，无米下锅。清陈维崧《满江红．薗次拿舟相访与予订布衣昆弟之欢而去》词：“嗟墨突，殊堪耻；怜范釜，还私喜。”【词语范釜】 汉语词典：范釜
指云际山大定寺。在今陕西省户县东南。杜甫《渼陂行》：“船舷暝戛云际寺，水面月出蓝田关。”
微：假若不是。斯人：这样的人，指有德之人。谁与归：即“与谁归”。归：归向。 除了这样的人，还能与谁同道？ 常用于对德高望重者的赞叹。语出宋．范仲淹《岳阳楼记》：“噫！微斯人吾谁与归！”元．陆文圭《
十二卷。明邹迪光(1550－1626)编。邹迪光字彦吉，号愚谷。江苏无锡人。万历二年(1574)进士，累官福建副使、浙江佥事。著有《郁仪楼集》等多部。此书选自周、秦迄于唐、宋寓言俳谐之文，故以“滑稽”
在今浙江缙云县西。元至正十九年(1359)，耿再成取处州，驻兵黄龙山，山高险，再成树栅于其上，以遏敌势。
在今浙江杭州市上城区清湖桥附近。明田汝成 《西湖游览志》 卷13： “取癸辛方向，其门巷曰癸辛街。” 宋末学者周密居所，著 《癸辛杂识》 六卷于此。
唐置。治汤泉(今越南谅山东南)。天宝元年(742)改为汤泉郡。乾元元年(758)复旧称。领汤泉、渌水、罗韶三县。辖境约今越南谅山省、河北省部分地区。