二十卷。清许琰撰。许琰字瑶洲，福建同安人。赐进士出身。曾任壬子科顺天乡试同考官。普陀山，又名补陀、补陀罗迦山。后者为梵名也。其山在浙江定海县之东。距县百余里，孤峙海中。蜿蜒绵亘，纵横各十余里。梵书补陀罗迦山有三，一居兀纳忒黑，一居白忒白，一居南海。后者世人则以是山当之。普陀山有志，始于万历十七年，为明总兵侯继高所修。万历三十五年，周应宾重修。三十七年，普济、法雨两寺，同请裘殷玉修辑。稿成，法雨寺遂刻刊行。普济寺则又请朱谨等重加增删，至四十四年始刊行。遂与法雨寺所刻，大同小异。然胜境事迹，则无有不同。许琰则于诸旧本基础上，又撰成此书。《普陀山志》乾隆五年(1740)刻本，共二十卷。兹篇与旧志异者甚多，如搜采丰富，考证详明等。然其最显著者，则为删去古迹一目。其理由是，普陀山以菩萨而闻名天下，遍山皆迹，是迹皆古，无需单列。此说亦有道理。
官名。西魏、北周置，详见“后侍中士”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1116——1176字德远，祖籍建昌(今江西永修)人，徙居临川。绍兴进士，不附秦熺，请祠。孝宗即位，以太常丞召，与汤思退善，除吏部员外郎兼皇子恭王府直讲，数论时政之弊，为恭王敬重，被执政所深
孔子与周公的合称。韩愈《赴江陵途中寄赠王二十补阙李十一拾遗李二十六员外翰林三学士》：“生平企仁义，所学皆孔周。”
1087—1145宋德顺军陇干(今甘肃静宁)人，字充道。徽宗时，从种师道备御西夏，以勇猛著称。建炎初，为泾原路兵马钤辖、知泾州，权鄜延路经略安抚使。置司于保安军德静寨，招集流亡，与金、夏对垒。建炎、绍
纳西族古簧管乐器，见“觱篥”(2547页)。
在今台湾省澎湖县北，白沙岛之北、姑婆屿东。清蒋毓英 《台湾府志》 卷3： 铁砧屿 “山上皆石板，大三四丈，平坦无痕，若铁之砧然，故名”。
即“畏兀儿”。
【介绍】：东汉南海人。安帝元初中，官至大鸿胪，善于其职，四夷重译，凡至容台肄仪行事，猛举诏视之，悉惬其情。
宋代学校实行三舍法，第二等称内舍。庆历四年(1044)，太学内舍招生二百人，由朝廷支给食钱。熙宁四年(1071)，太学行三舍法，内舍名额仍旧。元丰二年(1079)，增为三百。元符二年(1099)，州学