李氏孝经注辑本
一卷。附曾子大孝编注 一卷。清李光地(详见《孝经全注》)撰。《李氏孝经注辑本》即《孝经全注》，所不同者，削去了章次之目，以为本经之纲在“爱敬”二字。标目者未归之天子章，由是脉络遂不可寻，章句之间亦不免凌杂。其最精之论，谓仁孝之理，得之最先而统之最全。今名为邵懿辰所改，邵氏并附以《曾子大孝编注》于后。二书咸丰五年(1855)祝凤喈合刊入《浦城遗书》本。
一卷。附曾子大孝编注 一卷。清李光地(详见《孝经全注》)撰。《李氏孝经注辑本》即《孝经全注》，所不同者，削去了章次之目，以为本经之纲在“爱敬”二字。标目者未归之天子章，由是脉络遂不可寻，章句之间亦不免凌杂。其最精之论，谓仁孝之理，得之最先而统之最全。今名为邵懿辰所改，邵氏并附以《曾子大孝编注》于后。二书咸丰五年(1855)祝凤喈合刊入《浦城遗书》本。
书名。南宋朱熹、黄榦等撰。初名《仪礼集传集注》。今本凡三十七卷、续二十九卷，共六十六卷。朱熹“以《仪礼》为经”，而将“《礼记》及诸经史杂书所载有及于礼者，皆以附于本经之下”(《乞修三礼札子》)，兼采后
北宋置，在今湖北宣恩县境。《宋史·西南溪峒诸蛮传》： 大中祥符元年 (1008)，“夔州路言，五团蛮啸聚，谋劫高州，欲令暗利砦援之。上以蛮夷自相攻，不许发兵”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
字金明，宽弟。庄帝时，封浮阳王。东魏末位宗正少卿。入齐，降封爵。(21下／585)
又作匝布朗宗、泽布隆城、古格札什鲁木布则城。即今西藏阿里地区札达县西三十里札布让。清乾隆《卫藏通志》作“杂仁”。
宋涪州涪陵(今属重庆)人，字天授，自号涪陵先生。少喜学佛。后从程颐学《易》。得闻精义，造诣甚深。靖康初，召为崇政殿说书，辞不就。高宗即位，又命召至。适金兵至，失其所在。后归隐青城山中，蜀人称为“谯夫子
【介绍】：唐代诗人。字叔正。郡望乐安(治今山东高青)人。生年不详。至德二载(757)，试左清道率府兵曹参军，累迁至检校工部员外郎兼侍御史，充京畿馆驿使判官。大历十二年(777)，贬建安尉。建中中，官至
书名。清郑达撰。二十卷，仅存十三卷。成书于康熙年间。是书主要汇辑了南明永历朝建立和灭亡的史料以及永历、鲁王诸政权的名臣传记。书中之郑成功海东事及陈永华、张名振等传颇具史料价值。有海盐朱氏旧藏抄本、上海
官署名。元朝侍卫亲军指挥机构。秩正三品。设于武宗至大二年(1309)，掌阿速军士。置营潮河、苏沽川(古北口内)，衙司在大都丽正门内。设官同左阿速卫 。下辖行军、把门千户所九翼。官署名。元置，是侍卫亲军
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。冬官府司土司长官，掌陶器制作。下设小司土下大夫、小司土上士以佐其职，领复工中士、陶工中士、涂工中士等官属。北周建德二年(573)改置下大夫为长官，宣帝即位后复