四卷。明陈耀文(生卒年不详)撰。陈耀文，字晦伯，确山(今属河南)人。嘉靖进士，官至按察司副使。知识博洽，学治有据。著有《正杨》、《纪典稽疑》、《学林就正》、《天中记》等书。《正杨》四卷，共一百五十条，乃专为纠杨慎著作之讹而作。书成于隆庆三年(1569)，书首有李蓘序及陈耀文自序。杨慎以博学著称于正德、嘉靖之间，但其所作《丹铅录》诸书，不免瑕瑜并见，真伪互陈。尤其是在晚年被滴戍云南永昌之后，无书可检，但凭记忆著述，未免错误。陈耀文乃考正其非，著成此书，指误纠谬，不使之转滋疑误，实为学者立一功矣。此书内容博赡，考据详实，然亦间有浮嚣之气。朱国桢《涌幢小品》评曰：“自有《丹铅录》诸书，便有《正杨》，又有《正正杨》。古人、古事、古字，此书如彼，彼书如此，散见杂出，各不相同。见其一，不见其二，閧然纠驳，不免为前人所笑。”陈耀文因深诋杨慎，故书中不免存在大量指斥、攻讦之词，亦为后人所不然也。有明隆庆间刻本，分四册装订，现存于北京图书馆，另有《四库全书》本，《中国丛书综录》子部杂学类有著录。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即“鞠”。
【介绍】：元人，字子华。成宗大德间为县尹。时永安寺僧倚豪势压乡民，荣挫辱之。江浙省平章也速答儿至其寺，僧谮之，使辱荣。荣抗辞以对，左右皆慑。由是名重于时，称刚介有古风。
古葬俗。槃瓠蛮俗之一。人初死，置于树上，用竹木刺而下之，谓之刺北斗。葬后，亲属聚饮而归。
鑖子。位至长水校尉。
在今乌兹别克斯坦撒马尔罕东。《方舆纪要》 卷65： 哈喇卜兰河 “在撒马儿罕城东，河浅阔而北流”。
唐、宋大渡河以南少数民族部落。在今四川越西县南。《宋史·蛮夷传四》：“邛部川蛮，亦曰大路蛮，亦曰勿邓。”
南朝陈人，亦名三议，自称寓滋先生。据传曾“心重《大乘》，口诵《般若》”，后转而批驳佛理。认为“万法万性，皆自然之理”而“非造物之功”;人生皆由命定，性命纯属偶然，“如温风转华，寒飙飏雪，有委溲粪之下，
官名。明清科举考试时负责考场巡查的官员。明代乡、会试皆设，以武官充任，掌试院巡查，纠举不法。洪武十七年(1384)定例，巡绰官凡遇举人入院，须禁约喧哄，如已入席舍，则常行巡绰，不得私相谈论，并觉察帘内
清置，治所在类乌齐 (今西藏类乌齐县西北类乌齐镇)。1960年改设类乌齐县，后迁驻热扎卡。原西藏噶厦地方政府设，治今西藏自治区类乌齐县城西北类乌齐镇。1960年撤销，改置类乌齐县。