一卷。南宋元敬(生卒年不详)、元复(生卒年不详)撰。二僧学佛念祖，住寺杭州。因地兴佛，撰述一地高僧以垂后世。二僧根据传说：即西湖玛瑙宝胜寺在南宋绍定六年(1233)创建一高僧阁，内奉杭州各寺居住的历代高僧30人之说，又依据梁、唐、宋《高僧传》、《五灯会元》以及《释门正统》和杭州碑志所载内容，加以择录，编辑成书。《武林西湖高僧事略》一书，首开一地历代高僧编成一书的体例。对研究杭州一地自晋、南齐、隋、唐、五代、至宋代住寺高僧及其地区佛教史具有一定借鉴意义和史料价值。该书初版刊印于南宋，现已亡佚。现仅见《四库全书》作目并有提要介绍《中国大百科全书》(宗教卷)在“中国佛教传记”中的类传部分作有简要介绍和其它零星记载。
明代官办砖厂。隶工部营缮司，专掌烧造各样砖料。厂址在北京左安门外。永乐以后，各地分设窑厂。属工部直接管辖者，有临清窑，烧造城砖、方砖等;有苏州窑，烧造方砖;有武清窑，分造城砖。弘治以后，停差烧造官员，
?—1311元朝宗王。又译牙忽秃、雅忽秃、押忽秃。蒙古孛儿只斤氏。※拖雷曾孙，薛必烈杰儿之子。年十三岁，袭祖父※拨绰职统军。元世祖至元十二年(1275)，从北平王那木罕北征，拒叛王昔里吉诱胁，不从叛。
在今四川峨眉山市西南峨眉山牛心寺后。清光绪《峨眉山图说》：“广福寺一名慈云寺，乃前牛心寺别院也。寺后绿阴簇抱，蔽于天日，为牛心岭。”
读音：Wòｌｕóｔáｉ【综】元时人姓。买闾，斡罗台氏，元时濮洲人，元统元年进士，授大常院太祝，见《元统元年进士录》(399)。八郎，斡罗白氏，买闾曾祖，官千户，见《元史·氏族表》(399)。〔斡罗白〕
源见“焦尾琴”。指被抢救下的遭劫良材。清查慎行《上少司成徐蘋村先生》诗：“鱼鬣欲腾烧后尾，琴材偏赏爨馀薪。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《孟子．离娄下》：“周公思兼三王，以施四事，其有不合者，仰而思之，夜以继日。”焦循正义：“自后观前亦为仰，此仰思，盖即谓仰举三王之事而思其合。”后以“仰思”谓追思。汉班固《幽通赋》：“昒昕寤而仰思兮，
【生卒】：1541——1624字志行，无锡(今属江苏)人。万历十七年(1589)进士。授确山知县，调繁剧中牟。为政惠民，积粟备荒，垦田，给贫民牛，授贫妇纺车，建房分处贫民，建公廨，居六曹吏，植树，开河
秦置，属鄣郡。治所在今江苏句容县北六十里。《史记·秦始皇本纪》：始皇三十七年(前210)“还过吴，从江乘渡”。即此。西汉属丹阳郡。三国吴省为典农都尉治。西晋太康元年(280)复置，咸康元年(335)改
读音：Jià【综】 源出不详。山西阳城有此姓(309)。现行罕见姓氏。今山西之太原有分布。《山西人口姓氏大全》收载。未详其源，亦未见载於古籍。