三卷。《外篇》一卷。杨觐柬(生卒年不详)撰，民国初年人，生平事迹待考。是书目录，卷上：一、《性道说略》，二、《伦常》，三、《明办骂行》，四、《格物》，五、《穷理》，六、《存心》，七、《养气》，八、《尽性》，九、《至命》；卷中：一、《丹道即天道》，二、《丹道通治道》，三、《指谬》，四、《至德凝道》，五、《不可说》；卷下：一、《三教圣人未可轩至》，二、《神通儒圣能之而能不为》，三、《孟子后从祀孔庭得道诸儒考》(附《自汉迄清诸名流造诣浅深论略》)。外篇目录：一、《与滇中学人言修道书》，二、《上复回龙先生书》，三、《复贺静安先生书》，四、《再复贺静安先生书》，五、《复雷应霆先生书》，六、《复彭凤池、田松溪、刘彩章三先生书》，七、《复贺静安先生书》，八、《上复回龙先生书》，九、《秉身立誓暨五雷劈身解》，十、《静坐铭》。附《昆明三然子跋》、《本书脱稿次第表》。贺绍循赞许此书云：“其书义理精厚，阐发详明，并扫除汉以后铝、汞、龙、虎、龟、蛇、婴儿、姹女、黄婆种种，取象名诃于丹经道书中，别开生面，自树一帜。”有民国十年(1921)刻本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“鲁阳挥戈”。《文选·左思〈吴都赋〉》“鲁阳挥戈而高麾”，刘逵注：“故追述～之意，而将转西日于中盛之时，以适己之盛观也。”【词语鲁阳回日】 成语：鲁阳回日汉语词典：鲁阳回日
【介绍】：李商隐作。此诗作于宣宗大中六年(852)在梓州柳仲郢幕府时，抒发了作者因西溪景物而触发的内心感受。前六句由西溪流水潺湲引发作者的迟暮之感；后六句由感慨迟暮转出伤离，抒发悼亡之痛和对儿女的思念
在今江西南丰县西南。《清一统志·建昌府一》： 福善山 “在南丰县西南五十里。峻嶒高峻，与军山并峙。产茶最佳”。
官名。东汉献帝建安十九年(214) 刘备定益州后置，三国蜀沿之。为南中诸郡最高军政长官，多带将军名号，如邓方为安远将军、马忠为安南将军等，统兵，以管理境内少数民族事务。初治南昌县(今云南镇雄)，移治平
四十三卷。南宋真德秀(1178－1235)撰。真德秀字景元，后更为希元，学者称西山先生，建宁浦城(今属福建)人。从师于朱熹弟子詹体仁，自谓于朱学尝私淑而有得。庆元五年(1199)中进士，继试中博学宏词
清末进步团体。光绪二十四年三月(1898.4)由旅京四川志士在北京组成。康有为莅会并发表演说，宣传变法维新。旋福建道监察御史黄桂鋆上疏弹劾，谓“浙人保浙，滇人保滇，川人保川，推而广之，天下皆为人所保，
1240—1288元冠州(今山东冠县)人，字伯川。以军吏参加灭宋之役，升参议行中书省事、同知湖南宣慰司事。至元二十一年(1284)，任佥荆湖占城行中书省事。二十四年，进行中书省参知政事，与镇南王脱欢、
1295—1392元武进(今属江苏)人，字子兰，号龟巢。以授徒讲学为业，江浙行省举为清献书院山长，辞不就。至正初，隐居白鹤溪，构室名龟巢，因以为号。元末兵起，避地吴中。明洪武四年(1371)返乡。著《
书名。清阮元撰。十卷。著录商器一百七十三件、周器二百七十三件、秦器五件、汉晋器九十九件，共五百五十件，除摹录其文字外，并加考释。卷首有《商周铜器说》二篇，论述铜器的重要价值，以及周代有关彝器的记载和汉