淮南子内篇评议
四卷。清俞樾(1821－1906)撰。此为樾《诸子平议》第十三种。樾校《淮南子》，有些地方为臆测之注，未可尽信。但他征引《左传》、《管子》、《庄子》、《列子》、《文子》、《吕氏春秋》，及本书展转订正，可补王念孙《淮南子内篇杂志》之不足。其旧注之误及注所未言者，樾有所订正。如谓京台即强台；直而不争，争读为净；左右若鞭，鞭读为缏等，有说服力，可作为依据。现存的主要版本有：《春在堂全书》本，中华书局1954年版本等。
四卷。清俞樾(1821－1906)撰。此为樾《诸子平议》第十三种。樾校《淮南子》，有些地方为臆测之注，未可尽信。但他征引《左传》、《管子》、《庄子》、《列子》、《文子》、《吕氏春秋》，及本书展转订正，可补王念孙《淮南子内篇杂志》之不足。其旧注之误及注所未言者，樾有所订正。如谓京台即强台；直而不争，争读为净；左右若鞭，鞭读为缏等，有说服力，可作为依据。现存的主要版本有：《春在堂全书》本，中华书局1954年版本等。
清江苏武进人，字在田。善医，尤精幼科。所著《福幼编》，详述小儿慢惊症之疗法。指出慢惊与急惊本属不同之症，其治法亦应有严格区别，纠正历来以一方治疗慢急两惊症者。又著有《遂生编》，对痘的治疗有新的成就。
①即今江苏太仓市东北浏河镇。为娄江入海处。元时海运漕粮由此出海。延祐元年(1314)昆山州治曾徙于此，至正十七年(1357)复回原址。当时曾号为“六国码头”。明永乐三年(1405)郑和下西洋，亦由此出
官署名。明朝设置于京师顺天府，掌境内税务工作。设大使一人，从九品，副使一人。
意谓知心朋友极为难得。语出宋．陈元靓《事林广记．卷九．结交警语》：“相识满天下，知心能几人。”宋．无名氏《张协状元》戏文：“相识满天下，知心有几人？”《警世通言．俞伯牙摔琴谢知音》：“伯牙道：‘相识满
见“鞑靼”(2488页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即左江。在今广西扶绥县西。《明史·地理志》 新宁州： “城西有丽江，一名定禄江，又名文字水。”
元代佛教的一个苦行派别。头陀(梵文Dhuta的音译)义为“抖擞”，即去掉尘垢烦恼。传自天竺，盛于南朝齐、梁。有十二种修行规定，称“头陀行”。如著粪扫衣(用被遗弃的破布缝制的僧服)、常乞食、住阿兰若(远
皇帝临朝的礼仪制度。汉高祖刘邦建立西汉王朝后废止秦仪法，群臣无所约束，故命叔孙通制订朝仪。通与其弟子采古礼与秦仪杂就之。高帝七年(前200)长乐宫成，诸侯群臣依新订朝仪朝贺，无喧哗失礼。刘邦乃叹曰：“
官名。突厥别部典兵者。《新唐书·太宗诸子常山王承乾传》：“又好突厥言及所服”，“曰：‘使我有天下，将数万骑到金城，然后解发，委身思摩，当一设，顾不快邪!’”