熹平石经《周易》残字，汉时原刻，近世从洛阳出土，是所有出土熹平石经中规模最大，存字最多的一块。出土时石即中断为二。上石最初归文氏，后来归合肥李氏。下石归陕西于氏。此书是未归文氏、于氏之前的拓本。字刻在石碑的两面。前面存二十八行，是《周易》下篇自“家人”至“小过”各卦的卦辞和爻辞。共五百三十三字。后面存二十五行，共四百零二字。两面加起来总共九百三十五字。其卦辞、爻辞之后不附“彖”“象”。系辞之后是“文言”和“说卦”，完全与王肃本的次序不同。字句之间也多有异处。按，熹平石经是五经的第一个刻本，而且是诸儒第一次承诏校定的官刻。而《周易》一经居五经之首。《隋志》所载的一卷，自唐以后久已不传。现在竟然在一千几百年之后发现了这个碑刻，虽已残缺不全，但仍可窥见魏晋以前《易经》和《易传》的旧貌，其价值超过了一切唐宋刻本，为群书之冠。有民国年间拓刻本。
历(曆)历法名。(1)又名《兴和历》。东魏李业兴造。先是《正光历》行世，然孝静帝时已与天象有违。兴和元年(539)，乃命李业兴造新历。经信都芳审正，以为较旧历为佳，乃行于世，使用至东魏亡。(2)见“时
①东魏武定六年(548)置，属谷阳郡。治所在今安徽固镇县东南二十四里连城乡。北周废。②唐武德五年(622)析泷州正义县置，属南义州。治所在今广西岑溪县南大隆镇。贞观年间属义州。天宝初属连城郡。乾元初复
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
藁，稻麦等的秆。砧，罪犯斩首时垫在下面的器具。因古代处斩死囚用鈇，与“夫”谐音，故后来“藁砧”成妇女称丈夫的隐语。权德舆《玉台体十二首》之十一：“昨夜裙带解，今朝蟢子飞。铅华不可弃，莫是藁砧归。”
源见“两岐歌”。赞美地方官吏治清明，年丰民乐。明 吾丘瑞《运甓记．嗔鲊封还》：“若得他赋两岐，歌五袴，诵神君，称召父，方显贤能。”
源见“千日酒”。形容美酒浓烈，饮之久醉不醒。唐鲍溶《范真传侍御累有寄因奉酬》诗之五：“闻道中山酒，一杯千日醒。黄莺似传语，劝酒太叮咛。”
滁州全椒(今属安徽)人。少以博学闻名于江淮间。咸亨中迁太子典膳丞，能直言正谏。则天时官至内史。后坐事贬珍州刺史，自杀。(189下／4959，参见《新唐书》)【介绍】：唐滁州全椒人。以博学闻。高宗咸亨中
又称“小黄花岗”。在今广东广州市东南黄埔长洲岛黄埔军校旧址西南。1925年国民革命军为消灭盘据在东江一带的陈炯明等军阀的残余势力，先后两次东征。同年12月，军校在附近山岗修建大型墓园，以安葬为国捐躯的
【介绍】：元济南人。工杂剧。有《鲁义姑》、《玉堂春》及《老生儿》等。
晋高僧支道林和高士许询的并称。亦以喻僧人和文人的交谊。杜甫《西枝村寻置草堂地夜宿赞公土室二首》之二：“从来支许游，兴趣江湖迥。”参见“许询”、“支道林”。