一卷。《萧草》一卷。明陆澄原撰。生卒年未详。陆澄原，字嗣端，浙江平湖人。天启五年(1625)进士。除工部主事历员外郎，谪顺天府照磨，迁大理寺副，以兵部员外落职。著有《芝房集》六卷。《千顷堂书目》著录，久佚。所传者，仅此帙。皆古今体诗，盖作于征途及居京师日。“梦草”首列黄鼎徐波序文。“萧草”首列姚士邻序文。中有赠张大司空三十韵，气势滂渤，得力于工部不浅，为集中仅有之佳作。余则子夜四时，艳歌俚词，自郐以下，了无足取。然统观全书，尚不染竟陵公安习气，是其难能可贵。《平湖县志》载其所作赵退之虹岛五言律诗一首，亦不见集中。今《芝房集》世传无本。嘉禾征献者，不得不于此集求之。有明崇祯刻本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《史记．司马相如列传》：“天子以为然，乃拜相如为中郎将，建节往使。副使王然于、壶充国、吕越人驰四乘之传，因巴蜀吏币物以赂西夷……司马长卿便略定西夷，邛、筰、冉、駹、斯榆之君皆请为内臣……还报天子，天子
同“蓬蒿满中园”。唐李峤《宅》诗：“寂寞蓬蒿径，喧喧湫隘庐。”
阵法名。明嘉靖时戚继光所创。由鸳鸯阵变化而来。以狼筅手居中，两长枪手夹护，两旁一牌手，一短兵手。即以一鸳鸯阵变为两阵。
古葬俗。因多置于绝壁上或崖洞中，故又称崖棺葬、崖墓、崖洞墓。又因葬具有作船形者，又称船棺葬、架壑船、仙船等。流行于长江以南，东起台湾、西到云南等省的一些民族中，在东南亚，甚至太平洋诸岛上也有发现。此葬
蒙古族古代集体舞。古代蒙古族信仰原始萨满教，认为天地万物均有神灵，故亦崇拜高山大树。他们把崇拜的大树称为“尚石”(神树)，重大庆典、祭祀、结拜盟兄弟(即结安答)等辄在神树下进行，并饮酒、舞蹈庆贺。《蒙
①唐代官府文书。属下呈上的牒、状之类，意为亲手书写有关某事的实况。如新疆出土上元二年(761)孝通牒云：“敕授文峻等补经二十年已上，有手实给牒任为公验者。”②唐代民户向官府申报本户家口、年纪、田地的文
?—97东汉下邳徐(今江苏泗洪南)人，字文通。好韩非之术，少为廷尉史。明帝永平年间补南行唐长，历任博平令、齐相。为政严酷，专任刑法，吏人震慑。章帝时迁勃海太守。每有赦令下达，辄遣吏先行处决属县犯人，然
西汉人。武帝天汉年间，与杜少领导农民起义，活动于楚地。攻城邑，取库兵，释死罪囚，缚辱郡守都尉，杀二千石，声势浩大。武帝始命御史中丞、丞相长史督军进攻;继使光禄大夫范昆等衣绣衣持节，以虎符发兵;后又颁布
爵名。清初所定世爵第七等。乾隆元年(1736)改汉名为骑都尉。