一卷。明田艺蘅(详见《留青日札》条)撰。名言类书，皆采取新奇故事，纬以俪语。共一百二十八条。有些条目尚颇具道理，有的甚至揭露一些社会不合理的现象，从中多少可以窥见一些社会的黑暗状况。如“耕，男之职也。今之业耕者，毁其锄犁而诲其子以盗；织，妇之事也。今之业织者弃其机杼而诲其女以淫。是何也?古之耕织也，得饱暖；而今之耕织也，饥寒因之矣，耕织反不若淫盗。噫!是孰使之然哉?”但有些条目，持论则多显纰谬。如他以尧、舜之让天下为爱身，不与朱，均以天下为爱子。舜、禹之受天下为不知害。铸鼎为镇压之术，金滕为诅咒之媒，凡此种种，不一赘述。此书已编入其所著《留青日札》之中，此其单行传世之本。此书版本很多，主要有《广百川学海》(丙集)本、《宝颜堂秘笈》(万历本、民国石印本)本、《广快书》本、《说郛续》本、《古今说部丛书》(三集)本，民国二十五年(1936)商务印书馆据《宝颜堂秘笈》本影印出版了《丛书集成初编》单行本。
1911年(宣统三年，辛亥年)12月爆发于新疆省会迪化(今乌鲁木齐)的资产阶级民主革命。又称迪化辛亥起义。自1905年同盟会建立后，资产阶级革命浪潮席卷全国，并迅速发展到新疆，许多革命党人到迪化和伊犁
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
或作牂柯水。《史记·西南夷列传》：“牂柯江，广数里，出番禺城下。”《水经·温水注》：“豚水，东径牂柯郡且兰县，谓之牂柯水。”即今北盘江，一说即今濛江。其下游指今红水河及西江。又有沅江、乌江等说。
官名。唐宣宗大中五年(851)大都督府置一员，与史、师掌分行检察州、县之市。
一卷。不著撰人名氏，据考系为明代嘉靖(1522－1566)以后成书。主要记述了自伏羲至明武宗历代帝王事迹。叙述简略，但有些用语不太妥当。
?—619隋代郡武川(今内蒙古武川西)人。宇文述之子。文帝时，任太子仆。数以受贿罪免官，赖太子庇护复职。炀帝即位，为太仆少卿，恃宠贪冒尤甚。大业初，从炀帝至榆林，违禁与突厥交易，以罪同其弟智及被贬为奴
六卷。是书为明末陈重光所刻。重光字端羲，华亭(今上海市松江)人。生卒年及事迹均不详。该书前有李雯序，谓其书为宋人未竟之本，故详于大而略于小。考卷首，列汉迄宋诸儒训故图谱音训之目，丛杂无次。第一卷全录小
读音：Wūlǚyǐn《姓氏词典》 引 《姓谱》 收载。注云：“北魏时代北姓。”未详其他。
梵文Samsara的意译。佛教基本教义之一。依婆罗门教义发展而来。宣传“有情轮回生六道，犹如车轮无始终”，即一切有情识的生物，如不寻求“解脱”，将永远在“六道”(天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生)中生
清代至民国时满族中年以上妇女的一种传统发式。一称盘盘髻儿。主要流行于东北、北方地区。其发式、梳发于脑顶或偏脑后，挽发二三匝，盘成一髻，髻心隆起，中贯以簪，故名。民国后，逐渐改为盘于脑后，直至剪发。