六卷。清梁荣光辑。梁荣光字伯荣，号荷屋。曾著有《帖镜》一书。梁氏对宋帖尤有真鉴，此帖即刻其自藏宋帖及墨迹。第一卷为晋、梁人书，第二卷为唐代君臣书，第四卷为宋人书，第五卷、第六卷皆为元人书。其中唐以前人书，多取自《绛帖》及《群玉堂帖》，为《淳化阁帖》所不曾收者。宋代君臣书，于《绛帖》、《群玉堂帖》之外兼采墨迹。元人书则专取墨迹，卷首楷帖多属善本，但因刻手水平不高，终不能传其神韵。唐大宗《温泉铭》原石已佚，近代由敦煌石室出唐拓本，惟序文失其前半，《绛帖》所摹只有铭辞。此刻将“谷暖先春”的“谷”字作“容”，是摹勒之误。“落花撷岸”之“岸”字仍省笔作“”。米芾书皆摹自《云玉堂帖》蒋光照别下斋所刻一卷，与此不同，若以二帖合并，《群玉堂帖》之米帖就大略齐全。有南海吴氏本。
同“抉目吴门”。高旭《收辑亡友宁太一遗墨装订成册因题四首以弁其首》之二：“挺身大泽呼张楚，抉目胥门看沼吴。”见“抉目吴门”。高旭《收辑亡友宁太一遗墨装订成册，因题四首以弁其首》之2：“挺身大泽呼张楚，
冠饰名。貂即貂尾。蝉指金蝉。汉朝皇帝近侍服用。据应劭《汉官仪》，侍中冠武弁，加金珰，附蝉为文，貂尾为饰，谓之貂蝉。后用为贵幸近臣代称。东汉时宦官为中常侍，亦以此为冠饰。晋朝沿之。
西夏监军司名。全称黑山威福监军司。夏景宗李元昊建国时建，为西夏初期十二监军司之一。驻地在宁夏境内河套地区。备御契丹。一说在居延故城(今内蒙古额济纳旗境)。
?—1858清福建晋江(今泉州)人，字颂南。道光进士。累迁至御史。道光二十三年(1843)道光帝起用琦善、奕经等丧师辱国之臣，他上疏论刑赏失措，要求收回成命，以伸国法、慰民心，于是直声大震。次年迁光禄
读音：Qǐｓｈīｌǐｔāｉ【综】 朵列图，字希贤，乞失里台氏，居济阳。元元统元年进士，授太常院太祝，见《元统元年进士录》(399)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一卷。刘师培(1884－1919)撰。刘师培字申叔，号左庵，江苏仪征人，近代著名学者。他是清代著名经学家刘文淇的曾孙，其家四代都以《左传》名家。1903年在上海晤见章炳麟，赞成“光复”，改名光汉，撰《
在今安徽广德县南二十里。《方舆纪要》卷29广德州： 笄山 “在州南二十里。一名鸡笼山。俗曰鸡罩山。中峰最高，左右两峰并列，蔚然深秀”。
云南西盟地区拉祜族宗教和政治领袖。清道光至光绪(19世纪)间人。拉祜族。李姓。因传授佛教，以“三佛祖”闻名。当地佤族也视其为西盟地区大头人。曾参加双江、澜沧一带拉祜族农民反清斗争。失败后为逃避清军追捕
在今山东胶南市西南。《清一统志·青州府一》：吉利河“一名纪里河”。有二源：东源出五弩山西南麓，西源出千秋岭，俱南流十余里，合流入海。