红豆村人诗稿
十四卷。清袁树撰。袁树字豆村，号香亭，钱塘(今浙江杭州)人。生卒年不详。袁树为袁鸿之子，袁枚堂弟。乾隆年间进士，官至广东肇庆知府。袁树继承家学，专主性灵，作诗尤工香奁一体。袁枚在《随园诗话补遗》三认为：袁树所作香奁诗可与明代王彦泓相媲美。蒋宝麟《墨林今话》中评价说：袁树善山水，题画诸作，均能发挥旨趣。袁枚《随园诗话补遗》十认为：袁树诗才清婉，观其从澳门寄来的诗篇，更为雄健，不止于工香奁体诗。由此可知，袁树作诗除专工香奁诗外，寄情山水之作也别具特色。该集有《随园全集》附刻本。
十四卷。清袁树撰。袁树字豆村，号香亭，钱塘(今浙江杭州)人。生卒年不详。袁树为袁鸿之子，袁枚堂弟。乾隆年间进士，官至广东肇庆知府。袁树继承家学，专主性灵，作诗尤工香奁一体。袁枚在《随园诗话补遗》三认为：袁树所作香奁诗可与明代王彦泓相媲美。蒋宝麟《墨林今话》中评价说：袁树善山水，题画诸作，均能发挥旨趣。袁枚《随园诗话补遗》十认为：袁树诗才清婉，观其从澳门寄来的诗篇，更为雄健，不止于工香奁体诗。由此可知，袁树作诗除专工香奁诗外，寄情山水之作也别具特色。该集有《随园全集》附刻本。
读音：Gēlúpǔ彝族姓氏。本氏族名，或以代姓。见《中国人的姓名·彝族》。
三国时中原地区至西域交通路线之一。《三国志》卷30裴注引《魏略·西戎传》：“从玉门关西北出，经横坑，辟三陇沙及龙堆，出五船北，到车师界戊己校尉所治高昌，转西与中道合龟兹，为新道。……北新道西行，至东且
南朝梁改上洛县置，为上津郡治。治所在今湖北郢西县西北上津镇。隋属上洛郡。唐属商州。南宋绍兴十六年(1146)属金州。后废。明洪武八年(1375)复置，属襄阳府。十年(1377)废入郧县。十三年(138
即“养廉钱”。
在今四川德昌县东南。《新唐书·地理志》：羌良驿“又经阳蓬岭百余里至俄准添馆。阳蓬岭北巂州境，其南南诏境”。古山名。即今四川省德昌县东南安宁河谷山岭。唐天宝末南诏与吐蕃以此分界，吐蕃占其北境，南诏占其南
1913年改中甸厅置，后属云南腾越道。治所即今云南中甸县。纳西语“中甸”意为酋长居住的地方，或饲养牦犏牛的地方。1929年直属云南省。1957年为迪庆藏族自治州首府。旧县名。1913年置，治今云南省香
即今琉球群岛。《三国志·吴书·吴主传》：黄龙二年(230)，“遣将军卫温、诸葛直将甲士万人浮海求夷洲及亶洲……但得夷洲数千人还”。即今台湾省本岛。自汉至南朝见有此称。隋时改称“流求”。《后汉书·东夷传
不分卷。傅云龙撰。傅云龙，德清人。官隶候补道。所著有《实学文导》、《续汇刻书目》以及纂喜庐丛书等。《河渠备征》傅氏钞本。不分卷，主要考证河道源流、脉络区域及各府州县有淀无淀。其引《畿辅安澜志》，记东西
读音：Niǔhèliè【源】 清满洲八旗。凡六派，出沙济、安褚拉库、英额、郎佳、辉发、钮赫阿林等地(23，63，180)。【变】 ①一作〔钮赫勒〕(180，260)。②清镶白旗满洲马甲西楞布之妻为牛赫
一卷。清代成孺撰。此书与作者所著《国朝师儒论略》体例大致相同，只是《论略》仅论及清代儒家，而本书论及上至尧舜、周文王、武王等。全书宗旨仍是调合朱陆二派学说的，调停之主要观点为：“立教”当以程朱学派为宗