艮宦易说
一卷。清俞樾撰。此书为作者治易过程中所作札记，自称“未离训诂，然精义实多”(见自序)，认为《周易》的“文言”部分实同于词赋中的“乱曰”，“乱，理也”。即总括文意，发明总旨之义，而《周易》中的“文言”附于篇末，也是用来作归纳总结用的，颇有见地。由于作者精研训诂，故书中各条多能由训诂而求义理，决不穿凿附会。多自创新说。有《俞楼杂纂》本。
一卷。清俞樾撰。此书为作者治易过程中所作札记，自称“未离训诂，然精义实多”(见自序)，认为《周易》的“文言”部分实同于词赋中的“乱曰”，“乱，理也”。即总括文意，发明总旨之义，而《周易》中的“文言”附于篇末，也是用来作归纳总结用的，颇有见地。由于作者精研训诂，故书中各条多能由训诂而求义理，决不穿凿附会。多自创新说。有《俞楼杂纂》本。
读音：Suǒluógòng【综】 鄂温克族姓。世居额尔古纳河流域，后分化出马嘎罗索罗共，恩靠依索罗共、索木索索罗共、特吉孟索罗共等大家族(192)。鄂温克族姓氏。《中国人的姓名·鄂温克族》收载，本
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即锡义山。在今湖北郧西县西南。《新唐书·地理志》 丰利县：“有锡义山，一名天心山。”《元和志》卷21丰利县：锡义山“一名天心山，在县东北六十五里。山方圆百里，形如城，四面有门，相传以为仙灵所居”。
字邕明，郁子。父犯罪失爵，己又不得袭封，欲绝人事。入嵩山，以穴为室。庄帝初，子晖业得袭爵，追谥文献。(，参见《北史》)
唐南诏置，属永昌节度。治所在今云南腾冲县北七十六里永安街。宋大理属腾冲府，元代废入腾越州。
此言其官俸比命士，命士官秩五百石。《后汉书·百官一》：“汉初掾史辟，皆上言之，故有秩比命士。”
在今四川兴文县西南。清嘉庆 《兴文县志》 卷1： 界牌山在 “县南一百二十里，与叙永厅大坝交界。建永往来要道。环山高峻，雨雪先到，每逢隆冬，积雪若银屏”。
源见“耻居王后”。指初唐诗坛四杰王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。前蜀贯休《赠杨公杜之舅》诗：“王 杨 卢 骆真何者，房 杜 萧 张更是谁。”并列 指初唐王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王，此四人擅长诗文，对初唐文
各人都认为自己会被任命为大将。 形容人们自我估价很高。语出《史记．淮阴侯列传》：“何曰：‘王素慢无礼，今拜大将如呼小儿耳，此乃信所以去也。王必欲拜之，择良日，斋戒，设坛场，具礼，乃可耳。’王许之。诸
元北境部族，又译八里灰、八儿忽、八立浑、巴儿忽等。居地在今俄罗斯贝加尔湖东侧巴尔古津河流域。元太祖先世曾避难于此地。 《马可波罗行记》载其民隶属大汗，其地所产鹰隼甚有名，元世祖曾遣人取之来贡。