裴景仁秦记
一卷。清汤球辑。《隋书·经籍志》记载：“《秦记》十一卷，宋殿中将军裴景仁撰。”《宋书·沈昙庆传》载：“裴景仁助戍彭城，本伧人，多悉戎荒事，昙庆使撰《秦记》十卷，叙苻氏僭伪本未。”与《史通·正史篇》相参照，可见车频的《秦书》，源于赵整的《国史》；裴景仁的《秦记》，缘于车频的《秦书》，乃删润而成。汤球以《宋书》、《隋书·经籍志》为据，辑成此书一卷，题曰《秦记》，大概是为了从其本名。梁雍正主薄席惠明曾为《秦记》作注，辑本中亦不见记载，可见不传于世已很久了。辑本为广雅书局本。
一卷。清汤球辑。《隋书·经籍志》记载：“《秦记》十一卷，宋殿中将军裴景仁撰。”《宋书·沈昙庆传》载：“裴景仁助戍彭城，本伧人，多悉戎荒事，昙庆使撰《秦记》十卷，叙苻氏僭伪本未。”与《史通·正史篇》相参照，可见车频的《秦书》，源于赵整的《国史》；裴景仁的《秦记》，缘于车频的《秦书》，乃删润而成。汤球以《宋书》、《隋书·经籍志》为据，辑成此书一卷，题曰《秦记》，大概是为了从其本名。梁雍正主薄席惠明曾为《秦记》作注，辑本中亦不见记载，可见不传于世已很久了。辑本为广雅书局本。
源见“蟾蜍”。指月色、月光。清方文《中秋日张东图见枉小饮有作》诗：“相将延颈蟾蜍魄，何以充庖莱菔根。”【词语蟾蜍魄】 汉语词典：蟾蜍魄
见“教坊司”。
《莲社高贤传》：慧远居庐山东林寺，“有一虎往来，时见形迹，未尝伤人，人号游山虎。”庐山东林寺旁，时有老虎形迹出没。后因用为关于虎的典故。宋．陆游《剑南诗稿》卷十四《陶山遇雪觉林迁庵主见招不果往》：“山
清代八旗组织之最大单位。意为旗，故八旗又称八固山。长官称固山额真，汉名为“都统”。参见“牛录”。
科举考试的文体之一。唐代科举考试， 诗赋兼用， 诗与赋皆拘牵音韵，束缚韵调， 诗较赋之段落字句为少，其律尤为谨严。至于诗赋出题，唐初不一定都有出处，考官有时以己意立题，应试者若不明题意，可以向考官询问
《北堂书钞》一四八引汉崔骃《酒箴》：“丰侯沉酒，荷罂负缶，自戮于世，图形戒后。”传说丰侯是上古因醉酒而亡国的诸侯，《乡射礼》图其形于罚杯上，以示酒戒。后用为戒酒之典。元吴莱《夜听杨元度说宣和内宴杂事》
同“剑气凌云”。宋李曾伯《水龙吟．和韵》词：“有人焉，中夜闻鸡，剑光正烛牛斗。”
简称《辽金元三史国语解》或《三史国语解》。分类诠释《辽史》、《金史》、《元史》中民族语词的辞书。乾隆四十六年(1781)由史馆史臣奉敕撰。46卷。收词1.1万余条。全书分《辽史语解》10卷、《金史语解
同“商瞿庆迟”。清毛奇龄《立春日大敬生男赋贺》诗之二：“韦氏遗经方有待，商瞿得子未全迟。”
赫哲语音译，亦作“法雅古”，意为“转生的灵魂”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。赫哲人旧时相信，人有3个灵魂，其为第3个灵魂。传说它是管转生的神所赋与，有创造来生的能力;人死后它离开死者的肉体，转