四卷。清吴本泰辑，释智一编。此志共4卷，卷一纪胜，西溪为宋的留下溪，地处武林之西，初时荒僻，自南宋以来，渐多名迹。法华碧峰之胜、方外高流所集文人墨客，多及此地。卷二纪刹，以古法华寺(即云栖别室)居首，以下所叙，共一百四十八座宇，石人坞、龙门山等二十五刹附之。卷三纪诗，作者称西溪之境，澹治幽娴，自然绝世。故汇采诸咏，虽属西溪，也语带烟雾，韵含水石。卷四纪文，凡官吏文士，洒翰属辞，方外维那，禅参文字，并入纪录。碑文游记一并载入。是志文体雅洁，超然尘表，为各梵刹志标榜禅宗。唯有此志原名为西溪志，不带梵隐二字，查阅是志，除第二卷外，其余所纪不尽关于方外，如用西溪志为名，更名符其实。该书收入《武林掌故丛编》第三集。
读音：zǐ xíng【源】 春秋时有卫国大夫子行敬子(11，15，17，24)。历史上罕见复姓。《续通志·氏族略》 收载，其注云： “周子行敬子，卫大夫。”未道其详。
在今台湾省苗栗县北。源于加里山，西北流至竹南镇南入台湾海峡。《清一统志·台湾府》：中港溪“在彰化县后垅溪之北，源发于合欢大山，西流至中港社西入海”。
《左传．僖公二十四年》载：介之推从晋文公流亡，割股食公，有功而不受禄，隐入绵山。后晋文公焚烧树林欲将其逼出，介之推抱树被焚死。后以“焚林”为求取贤士的典故。《周书．苏亮等传论》：“既焚林以访阮，亦榜道
民国初年沙俄为侵吞中国领土外蒙古强迫北京政府签订的两个不平等条约。1911年武昌起义爆发后，沙俄乘机借口保护领事馆，派军队进入库伦(今蒙古人民共和国乌兰巴托)，策动外蒙反动的王公贵族于10月18日宣布
学官名。明清两朝的州学都设学正一官，掌教诲训迪所属学校学生。见《明史·职四·儒学》、《清史稿·职官三·儒学》。
官名。宋神宗熙宁三年(1070)改同知审官院置，元丰(1078—1085)改制废。
源见“士元骥足”。喻卓越的才能。唐雍陶《寄永乐殷尧藩明府》诗：“百里岂能容骥足，九霄终自别鸡群。”【词语骥足】 汉语词典：骥足
形容无拘无束，自由自在。语本《庄子·让王》：“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。”赵彦昭《奉和圣制幸韦嗣立山庄应制》：“逍遥自在蒙庄子，汉主徒言河上公。”
在今贵州麻江县。《方舆纪要》 卷121麻哈州： 都镇驿 “州城内。都匀、平越之交也”。
?—1214金上京路(治今黑龙江阿城)女真人，本名按出。大定进士。章宗时，累官至尚书右丞，罢为外任，以张万公荐，复拜平章政事。泰和六年(1206)充陕西宣抚使，改革驿递制度，设急递铺以通军情。大安三年