二卷。隋代智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。《观世音菩萨普门品玄义》可称之为是《法华经》的节释单行本。只对《法华经》中四大要品之一的普门品作疏。由智口授，弟子灌顶笔录整理成书。亦有称《观世音别行玄义》，以别法华玄义。此玄义以五章明义。初以人法慈悲等十义通释观世音与汉土有缘及普门之义。次以境智因缘别释观世音，指明观世音是从不思议境智得名。“世音是境，观即智也。”观有次第三观和一心三观之别，先教释，后观心释。以十普别释普门。所列十普有慈悲普、弘誓普、修行普、断惑普，入法门普、神通普、方便普、说法普、供养诸佛普和成就众生普。《法华文句》评价此玄义是“此品是当途王经，讲者甚众。今之解释，不与他同。”可与《观世音菩萨普门品义疏》并读，具有互补之功。现常见版本是大正新修大藏经本。
明福建浦城人，号酒仙。初为塑工，后改习画。专绘水墨人物，潇洒出尘，颇有生意，与吴伟齐名。绘有《醉骑图》、《芦雁图》、《苏武牧羊图》等。陈子和《芦雁图》
【生卒】：?—1533【介绍】：明人。官宁夏卫指挥同知，以胆气勇力著称。嘉靖中，迎击鞑靼军，力战阵亡。
同“韩娥曲”。唐崔涂《声》诗：“韩娥绝唱唐衢哭，尽是人间第一声。”
民生：人民生计。匮：缺乏。 生计宽裕在于勤劳，勤劳就不会缺吃少穿。语出《左传．宣公十二年》：“箴之曰：‘民生在勤，勤则不匮。’不可谓骄。”晋．陶潜《劝农》：“民生在勤，勤则不匮。宴安自逸，岁暮奚冀？
读音：rǎng【源】 ①尧时贤人壤父之后，见《元和姓纂》(6，60，62)。②孔子弟子壤驷赤之后，以壤为氏(60，62)。【望】 上邽(17，418)。【布】 辽宁有此姓(91)。现行罕见姓氏。今辽宁
官署名。北齐东宫始置，设庶子四员、舍人二十八员，领典经坊，并统伶官西凉二部、伶官清商二部。隋代东宫沿置，设右庶子二员，舍人、通事舍人各八员，录事二员，主事令史四员;大业三年(607)改舍人为管记舍人，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?—262【介绍】：三国魏东平人，字仲悌。吕巽弟。有俊才，与嵇康为好友。兄巽淫安妻，又诬安不孝，囚之。安引嵇康为证。为钟会构陷，与嵇康同为司马昭所杀。后人辑有《吕安集》。
渤海王国大臣。仕于宣王大仁秀时。唐宝历元年(日本天长二年，825)冬，时官政堂省少卿，奉命率103人访日。十二月抵隐岐登陆。因日方前已约定12年一通聘，此行未届期，适同行释贞素携日留唐学问僧灵仙托寄经
官名。三国魏置，晋，十六国后赵、前秦及北魏沿置。三国魏初有营兵，担任宫禁宿卫。齐王曹芳正始六年(245)，曹爽毁中垒营，以兵属中领军。后不领营兵，仅作为将军名号。三国魏、晋皆定为四品，北魏太和十七年(