一卷。清冯舒(1593－?)撰。冯舒又号癸已老人。常熟(今江苏省常熟)人。生卒年不详。冯复京子，字己苍，号默庵，冯舒肆力经史百家，尤邃于诗。遇事敢为，小人嫉之如仇。顺治初构衅于邑令瞿四达，指所著《怀旧集》为谤讪，曲杀之。有《默庵遗稿》、《文谷诗纪》、《诗纪匡谬》、《空居阁集》、《校定玉台新咏》、《评点才调集》。冯舒因李攀龙《诗删》、钟惺、谭元春《诗归》所载古诗辗转沿讹，而其源总出于冯惟讷之《古诗纪》。因作是书以纠正之，共一百一十二条，其中如于《忽操》三章为宋王令诗，“两头纤纤青玉玦”一章为王建诗，《休洗红》二章为杨慎诗，一一辨之，而杨慎石鼓文伪本全载卷中，乃置不一诘，又苏伯玉妻《盘中诗》诗纪作汉人，固谬。舒之所驳，亦未确。然他所抉摘多中其失。考证精核，原原本本，证佐确然，固于读古诗者大有所裨。有《四库全书》本。
同“丰城宝剑”。唐杜甫《重送刘十弟判官》诗：“年事推兄忝，人才觉弟优。经过辨丰剑，意气逐吴钩。”丰，一本作“酆”。【词语丰剑】 汉语词典：丰剑
即今广东开平市西北沙塘镇。清雍正《广东通志》卷18：开平县有“长沙塘墟”。
魏晋玄学命题。因其名分而设之礼教，谓之名教。原指正名分、定尊卑的儒家礼教。《管子·山至数》记有桓公语：“昔者周人有天下，诸侯宾服，名教通于天下。”魏晋之际玄学大盛，有放达而忘形骸者，抵触礼教，乃有“名
字师道，金华(今属浙江)人。范祖干门人。隐居教授。以高寿终。【介绍】：明浙江金华人，字师道。同邑范祖干弟子。德行与何寿朋齐名，而文学过之。隐居乡里，教授生徒，不求闻达。
年号。(1)大理段思良年号(946—951)。凡六年。(2)元英宗年号(1321—1323)。凡三年。
读音：Yīngyún《姓氏词典》 引 《姓谱》 收载并注此音，未详其源。
【介绍】：东汉河南开封人。郑众子。为长乐、未央令。安帝废太子刘保为济阴王，与太常桓焉等同谏。顺帝立，安世已卒，追赐钱帛。
1883—1952清宗室大臣。字亦云，自号书癖。醇贤亲王※奕譞第五子，※宣统帝父。光绪十年(1884)，封不入八分辅国公。十五年，晋镇国公。十六年，袭封醇亲王。二十六年，补授内大臣。翌年，授头等专使德
即今四川忠县西南任家镇。清道光《忠州直隶志》卷2：任家场“距城九十里”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。