诗说考略
十三卷。清成僎撰。僎字左泉，江苏崇明(今上海市崇明县)人。此书以为孔子不曾删诗，分辨顾炎武“诗有入乐与不入乐之分”，宋程大昌《诗论》之失及王柏《诗疑》之错乱，皆有可取之处。论及朱熹《诗集传》时认为：学术贵持其至平，经义在于协和至当，既不似毛奇龄之字字挑剔，以朱氏为敌国，亦不必像孔承泽(清代人)那样字字阿附，以毛氏为罪人，持论较为公允。书中亦有采用错误旧说，立论失当之处。有道光十五年(1835年)信芳阁木活字本。
十三卷。清成僎撰。僎字左泉，江苏崇明(今上海市崇明县)人。此书以为孔子不曾删诗，分辨顾炎武“诗有入乐与不入乐之分”，宋程大昌《诗论》之失及王柏《诗疑》之错乱，皆有可取之处。论及朱熹《诗集传》时认为：学术贵持其至平，经义在于协和至当，既不似毛奇龄之字字挑剔，以朱氏为敌国，亦不必像孔承泽(清代人)那样字字阿附，以毛氏为罪人，持论较为公允。书中亦有采用错误旧说，立论失当之处。有道光十五年(1835年)信芳阁木活字本。
新疆地名。见《新疆图志》等书。又作尼亚。位于塔里木盆地南部，昆仑山北麓。即今民丰县治。1945年由和阗县析置民丰设治局。1947年改设民丰县。县北尼雅古址为古代精绝国地。
字弘文，司马晞曾孙。初出继临川王司马郁后，历秘书监、太常、左将军，累迁散骑常侍、护军将军。入刘宋，为光禄大夫，降为侯。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
阿刺伯语音译，一译“格的木”，意为“古老”、“陈旧”。伊斯兰教派别之一。指明末清初伊斯兰教门宦新派传入回族以后，仍保持伊斯兰教传入时期的宗教仪式和基本功课的派别，故称，或称老教、清真古教、遵古教等。该
①官署名。西汉有中郎，分属五官、左、右中郎将，有郎中，分属车、户、骑将，皆更直宿卫。时于皇宫、园囿、离宫等处皆设郎署，各置长，掌该处直卫郎官。东汉则专指五官、左、右三署。②指尚书郎官所居官署。《梁书·
【生卒】：1672—1735【介绍】：清湖南善化人，字朗轩，又字元朗，号恒斋。康熙间举人，官穀城教谕，博通经史，宗朱子之学。主讲岳麓书院数年，从游甚众。有《正蒙集解》、《近思录集解》、《恒斋文集》等。
【介绍】：张籍作。见《夜到渔家》。
见“保静县”。
①官称。西周至战国为天子、诸侯所置执掌军政的高级长官。秦、汉为中央高级官员的尊称，位次三公。如太常(奉常)、光禄勋(郎中令)、卫尉、太仆、廷尉、大鸿胪(典客)、宗正、大司农(治粟内史、大农令)、少府、
见“御史房”。