一卷。清严可均撰。参见《说文校议》。此乃订正段玉裁《汲古阁说文订》之作。严氏称段“援稽抉择，能令治《说文》者获此一编如获数宋本”。但是尚有六十二处与其所见不合，故作此书以订段氏之《订》。如段《订》第二十五叶“知许高所据《毛诗》如是”，严氏云：“高诱为卢子干(即卢植)弟子，子干虽尝上书请立《毛诗》、《左氏传》、《周礼》博士，然其学不守章句，则高诱所引是毛非毛，恐难臆定。”由此可见一斑。书中谓“二徐不识字，涉笔皆缪，铉之学又远不如锴。许冲言重文一千一百六十三，今本重文乃至一千二百七十八，必因庸人校勘逐渐增加，铉不学，未能刊正，而许书遂失其旧，今之许书并失徐铉之旧。”是书今有《许学丛刻》本。
即今甘肃境内渭水支流漳河。《水经·渭水注》： 漳水 “水出西南溪下，东北至彰县南，……又东北径新兴县北。……又东北注于渭水”。《清一统志·巩昌府一》： 漳水 “在漳县南。本名彰川，又曰鄣水，皆以县名也
清乾隆三十六年(1771) 渥巴锡率土尔扈特部由伏尔加河流域回到祖国后设置，包括北路旧土尔扈特旗及左、右二旗，属乌讷恩素珠克图盟。驻牧地在今新疆和布克赛尔蒙古自治县城附近。
唐羁縻都督府名。龙朔元年(661)置于吐火罗境内罗烂城，故地在今阿富汗喀布尔西北巴米安。隶于安西都护府。约八世纪中叶后，因大食势力东进而废。
谓人的气度或文章气势宏大磅礴。唐．柳宗元《宣城县开国伯柳公行状》：“凡为文，去藻饰之华靡，汪洋自肆，以适己为用。”亦作“汪洋自恣”。明．袁中道《李温陵传》：“且夫今之言汪洋自恣，莫如《庄子》，然未有因
即今台湾省花莲县西南玉里镇。原名璞石阁，名称来源有二说：一是阿美语音译，意为“灰尘世界”，因秀姑峦溪久旱干涸，风起尘沙飞扬而名;二是传说秀姑峦溪中有石洁白如璞，砥柱中流，忽隐忽现，溪边曾建璞石阁，故名
北宋置，属永春县，即今福建大田县东南济阳镇。相近有矿山，产铁。《元丰九域志》 卷9泉州永春县有倚洋铁场。
蒙古尼伦诸部之一。又作合底忻、哈答斤、合塔斤、哈答吉、哈塔斤。与成吉思汗所出孛儿只斤氏同宗，为成吉思汗十世祖孛端察儿之兄不忽合塔吉之后裔。辽、金时游牧于今呼伦湖以东地区，与※散只兀部为邻，关系最密，皆
书名。清张之洞撰。光绪二十四年(1898)刊行。分内外两篇。内篇凡九节，曰同心、教忠、明纲、知类、宗经、正权、循序、守约、去毒，重在务“本”而正人心;外篇凡十五节，曰益智、游学、设学、学制、广译、阅报
一卷。迦叶摩腾、竺法兰译。《四十二章经》是汉地最早译出的一部汉译佛经。因全经共有四十二篇短小经文，故题名为《四十二章经》。其各章内容大体如下：一、说出家沙门行道得果和四果的意义；二、说沙门道法应少欲知
读音：zǐ chú【源】 春秋时鲁国有公氏，又有子氏(60，62)。【人】 子商，汉时人，见《汉书·古今人表》(60。62)。历史上罕见复姓。《姓氏考略