说经补遗
一卷。清韩泰青(详见《说经》)撰。本书是《说经》一书的补遗。所补的只有生成之义、阴阳之义、教育之义三篇。其论生成，认为生中自有成，成中自有生，援引毛奇龄之说，而又增加了主客多寡之义。论阴阳，认为阴阳如水火，既相克，也相需，征引赵觐宸之说，只是变调济为低昂。论教育，认为三代以后，选举辟召，诗赋帖括，递相变易，方法越变而弊病越深，救治之法的本要是，回到明人伦上去。这就是全书的概要。有乾隆刊本。
一卷。清韩泰青(详见《说经》)撰。本书是《说经》一书的补遗。所补的只有生成之义、阴阳之义、教育之义三篇。其论生成，认为生中自有成，成中自有生，援引毛奇龄之说，而又增加了主客多寡之义。论阴阳，认为阴阳如水火，既相克，也相需，征引赵觐宸之说，只是变调济为低昂。论教育，认为三代以后，选举辟召，诗赋帖括，递相变易，方法越变而弊病越深，救治之法的本要是，回到明人伦上去。这就是全书的概要。有乾隆刊本。
【生卒】：?—20【介绍】：西汉末巨鹿人，复姓马適。王莽地皇元年，谋举燕赵兵诛莽，为大司空王丹发觉。莽遣三公大夫逮治，诛死。
1680—1733清福建漳浦苌溪(今赤岭)人，字玉霖，别字任庵，号鹿洲。畲族。蓝廷珍从弟。贡生。康熙六十年(1721)尝佐蓝廷珍击朱一贵于台湾，来往文书皆出其手，对台湾的政事多所建议。又预言台湾将有日
在今浙江杭州市北武林门外。南宋为半道红市。吴自牧《梦粱录》卷13“两赤县市镇”条谓北关门(武林门)外有“半道红市”。
读音：Bù’ěｒｊíｈèｔèｑｉúｋè【综】 清镶黄旗蒙古马甲进福之妻为布尔吉贺特求克氏(260)。
明正统七年 (1442) 筑，属灵州守御千户所。即今宁夏灵武县东北清水营。《方舆纪要》 卷62灵州守御千户所： 清水营 “在所东八十里。……《五边考》： 套寇犯灵州，必由清水营入。清水营者，灵州之咽喉
宋泽州(治今山西晋城)人。徽、钦间在东京瓦肆、勾栏奏艺。编撰《耍秀才》诸宫调，擅名一时，并以传奇、灵怪插入曲中，为“诸宫调”之首创者。
明永乐七年(1409)置，属奴儿干都司。在今俄罗斯阿穆尔州结雅河上源吉柳伊河上游一带。后废。明永乐七年(1409年)置。治今俄罗斯精奇里江上源吉柳伊河流域。后废。
织物名。古代指色织棉布和色织麻布。《南州异物志》：“五色斑布似丝布，吉贝木所作。……欲为斑布，则染之五色，织以为布，弱软厚致”，“外徼人以斑布文最繁缛多巧者名曰城域。其次小粗者名曰文辱，又次粗者名曰鸟
见“乡公主”。
【生卒】：1628—1704【介绍】：清安徽歙县人，字宾连，一字檀林。寓江都，籍扬州府学生。工诗古文及行楷篆籀。有《黄山志》。