二十卷。明杨起元(详见《证学编》条)编。杨起元删纂道、释二家之书，汇而成帙，共二十卷。其中道家有《阴符经》、《道德经》、《南华经》、《太元经》、《文始经》、《洞古经》、《大通经》、《定观经》、《玉枢经》、《心印经》、《五厨经》、《护命经》、《胎息经》、《龙虎经》、《洞灵经》、《黄庭经》十六种；释家有《楞严经》、《维摩经》、《心经》、《金刚经》、《六祖坛经》、《圆觉经》、《愣伽经》、《药师经》、《法华经》、《无量经》、《弥陀经》、《盂兰经》十二种。其中如扬雄的《太元经》本为拟《易》之书，诸史均著录于儒家，而杨起元于此则引入道家，盖为晋人老、易归一之旨也。至于列子冲之《虚经》，删而不载，则不明其为何故。此书有明刊本。
即盱水。今江西临川市之抚河及南城县南之旴水。
又作“生财有道”。生财：开发财源；增加财富。道：途径；方法。指发财聚资的门道。顺治八年(－1651年)八月，副将(位次于总兵，统理一协约今一旅之军务)许武光请求搜括全国藏金，以充军队饷银。清世祖爱新觉
同“马放南山”。北周庾信《贺平邺都表》：“当今鹿台已散，离宫已遣，兵藏武库，马入华山。”主谓 将马放归于华山的南面，表示天下太平，不再打仗。语本《尚书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林
【介绍】：戎昱作。见《桂州腊夜》。
【生卒】：522—581【介绍】：南朝陈扶风郿人，字要理。博极经史，尤精佛经、《周易》、《老子》。梁邵陵王萧纶为南徐州刺史，引为学士。侯景之乱，隐于茅山。陈文帝天嘉元年，征之不应。鄱阳王为南徐州刺史，
以龙作为长官的名称。《汉书·百官公卿表上》：“宓羲龙师名官。”注：“应劭曰：师者长也，以龙纪其官长，故为龙师。春官为青龙，夏官为赤龙，秋官为白龙，冬官为黑龙，中官为黄龙。张晏曰：庖羲将兴，神龙负图而至
或称手札御书、御札。一般指帝王亲手所写诏书，多不经草拟及颁宣等程序而直接下达受诏人。内容多为机要事项，行文较随便，与一般诏书要追求词藻华丽不同。北宋初期，皇帝对主要大臣奏请的答复亦称手诏，由中书门下共
852—912即后梁太祖。五代时后梁建立者。公元907—912年在位。宋州砀山(今属安徽)人。幼随母佣工萧县刘崇家。既长，以雄勇自负。唐末，参加黄巢起义军。中和二年(882)，任同州防御使。旋叛变，降
①明代蒙古左翼察哈尔部领主。又译作可可出大、库格珠特、库克齐图、克石炭等，亦称打来罕(打来汉)。孛儿只斤氏。※卜赤汗第五子(一作次子)，※图们汗叔父。苏尼特部始祖。游牧于舍喇母林(今西拉木伦河)和哈喇
土司名。清置。在今四川甘洛县北部。康熙四十九年(1710)授邛部宣抚司岑安盘之堂弟岑安泰以煖带密土千户。道光二十三年(1843)岑承恩袭职，咸丰五年(1855)兼护邛部宣抚司印务。同治二年(1863)