一卷。清陶鸿庆(见《续老子札记》)撰。此书是陶鸿庆《读诸子札记》第三种。书中摘《列子》字、句而训、改，其中偶有错训误改之处。他对《周穆王》“四海之齐，谓中央之国”句，训齐为中，如按所训，则成“四海之中，谓中央之国”而可据，于《说符》补事字亦当。然其摘此篇“日月献玉衣，旦旦荐玉食”句，称“日月当作日日”，如果照改之，则使日日与旦旦无别，且有违文意。其摘《说符》“昔人言有知不死之道者”，认为“言、有”二字倒误则无据。总之，陶鸿庆《读列子札记》舛误甚多，不可为据。但其对后世研究《列子》不无可取之处，只是版本极少，流传也不广。现存清抄本。
元代诸王封号，授螭纽金印。至元十九年(1282)，世祖第四子那木罕受封。
三十种，八十四卷。清汪大钧编。汪大钧，钱塘(今浙江杭州)人。生卒年及事迹不详。丛书所收均为清人著作，多与《聚学轩丛书》、《木犀轩丛书》相同，而择选不如二书精核，如汉郑玄《驳五经异义》一卷，据《问经堂丛
书名。原名《乘除通变算宝》。南宋杨辉撰。三卷。咸淳十年(1274)成书。三卷各有标题，分别是《算法通变本末》、《乘除通变算宝》、《法算取用本末》。其第三卷系与史仲荣合撰。卷上的习算纲目是从九九表到《九
官名。金正大元年(公元1224年)置。食官令，正八品;食官丞，正九品。
太仓(今属江苏)人。清初，丈夫死，守节。自杀不得，死于兵。
三十二卷。明邱浚撰。浚字仲深，琼山(今属广东)人。景泰进士，官至文渊阁大学士，谥文庄。著有《家礼仪节》和《世史正纲》。是书本明方孝孺释统之意，专明正统。起自秦始皇二十六年(前221)，讫于明洪武元年(
【生卒】：?—1629【介绍】：明徽州府婺源人，字持国，号少原。万历二十年进士。由永新知县征授御史，极论殿工矿税监四出之弊。出按陕西，遭税监梁永贿膳夫下毒，未死。上疏极论，永不久撤还，关中始安。天启中
跳跃；跨跃。崔日用《乞金鱼词》：“台中鼠子直须谙，信足跳梁上壁龛。”
【介绍】：明浙江海宁人，字原博，号毖斋。弘治十五年进士。历福建佥事，延平、邵武、福州军发生骚乱，单车往谕，事即平息。累迁至福建左布政使。有《毖斋集》。
《礼记．礼器》：“礼也者，犹体也。体不备，君子谓之不成人。”后称没有出息为“不成人”。《晋书．凉武昭王李玄盛传》：“古今成败，不可不知，退朝之暇，念观典籍，面墙而立，不成人也。”也指行为恶劣的人。《西