三卷。清姚东升撰。东升字晓山，绣水(今浙江嘉兴)人，生平事迹不详。据编首杨炳图序及东升自序，知为乾隆、嘉庆时人。此书成于嘉庆二十二年丁丑，共上中下三卷，合为一册，为东升手稿本。其书不完全解释全经，但有所心得，则抄录经文于前，后面罗列自己的见解。大体上他认为《左传》解经，多未惬经义，又有后人增益的文字，差误脱落，造成混乱，读者不得其解，不是强传以合经，就是强经以合传，所以解说往往不是很令人满意。于是他摘录《左传》的伪误，一一进行辨正。不庸否认，《左传》在流传过程中难免有讹脱之误，姚东升对此进行辨正，具有一定的价值。但《左传》相对于《春秋》而成书，与经稍有出入，不足为奇。姚氏以《春秋》经为据，往往矫枉过正，连《左传》所记事实也加以怀疑，这就是师心太过，流于偏颇了。此书只存稿本。
十二卷，首一卷，末一卷，清金台修，但明伦等纂。金台，安徽怀宁人。但明伦，邑绅，嘉庆二十四年(1819)翰林，官两淮运使，著有《但评蒲松龄聊斋志异》等。广顺自明万历中设县，向无志乘。康熙中州牧刘元轼始为
一作陈璧娘。南宋潮州海阳(今广东潮安)人。都统张达之妻。景炎二年(1277)，张达扈从帝昺从潮州迁驻惠州甲子门，她送至南澳岛。后又作《平元曲》寄之，勉以抗拒元军。达战死厓山，她亲自掩埋其尸，并称：“吾
在今河北广平县东。《方舆纪要》 卷15广平县： “拳壮河在县东十里。本漳河之支流，亦自成安县流入境，至肥乡县复入于漳。今漳水浅涸，此河遂为枯槽矣。”
东汉黄巾起义军的领袖张角自称天公将军。《后汉书·皇甫嵩传》：“角称天公将军，角弟宝称地公将军，宝弟梁称人公将军。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?——1648阿巴泰之孙，尚建之子。历封辅国公、贝子。顺治初年征湖广、定荆州、襄阳，多有功。顺治五年卒于军。谥悼愍。
在今山东烟台市宁海镇东十五里。《史记·田敬仲完世家》：“太公乃迁康公于海上，食一城，以奉其先祀。”即此。
北宋置，属府谷县。在今陕西府谷县西北。北宋置，在今陕西省府谷县西北。后废。
解放前瑶族地区巫师之一。各村寨都有，大多有点文化，熟悉祭神经典及群众崇拜对象的来历，还学会一套法咒，有铜铃、法衣、花棍、印鉴等各种道具。村寨集体和各个家庭凡举行重大祭祀活动，都得请其主持，平时还为村人
【介绍】：岑参《与高适薛据登慈恩寺浮图》诗句。关中，即今陕西中部地区。五陵，指汉代五个皇帝的陵墓，即高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵、昭帝平陵，都在渭水北岸今咸阳附近。四句极写空间之阔大与时间之