读易搜
十二卷。明末清初缙云人郑赓唐撰。郑赓唐为明末天启七年(1627)举人，官至福建按察使佥事。该书序中称“丁亥”，盖成于清顺治四年(1647)。该书经传体例全用注疏本，每卦之末附短论一篇，多是经生之常义，无显著发明。至于《系辞》，旧虽分章，但是自汉晋以来没有标目，郑赓唐直加以“天尊章”、“设位章”诸名，属自造篇题，殊乖古式。对《说卦》章次的删并也没有说出改定的原因，难免轻改经文，变乱旧言之讥。今华东师范大学图书馆有清康熙刻本。
十二卷。明末清初缙云人郑赓唐撰。郑赓唐为明末天启七年(1627)举人，官至福建按察使佥事。该书序中称“丁亥”，盖成于清顺治四年(1647)。该书经传体例全用注疏本，每卦之末附短论一篇，多是经生之常义，无显著发明。至于《系辞》，旧虽分章，但是自汉晋以来没有标目，郑赓唐直加以“天尊章”、“设位章”诸名，属自造篇题，殊乖古式。对《说卦》章次的删并也没有说出改定的原因，难免轻改经文，变乱旧言之讥。今华东师范大学图书馆有清康熙刻本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今江苏南京市城南三十里牛首山双峰之间。始建于南朝梁天监二年(503)，名佛窟寺。唐初，法融和尚在此谈禅，后创立牛头宗。五代南唐后主改称宏觉寺。
即“莫耶”。
①俯视和仰视。杜甫《写怀二首》之二：“放神八极外，俯仰俱萧瑟。”②举动；举止。韦应物《始除尚书郎别善福精舍》：“俯仰垂华缨，飘摇翔轻毂。”③周旋，应付。刘禹锡《韩十八侍御见示岳阳楼别窦司直诗因成六十二
东汉祢衡初至颍川，怀揣名刺欲干谒当地名流，过了很长时间也没有他认为值得拜谒的人，以至于名刺上的字都磨损起毛。见《后汉书·祢衡传》。后因以“名纸毛生”指长时间求谒而不得见。刘鲁风《江西投谒所知为典客所阻
即“唐睿宗”。
源见“倦勤”。谓年老倦勤。《新唐书．封常清传赞》：“禄山裒百斗骁虏，乘天下忘战，主德耄勤，故提戈内噪，人情崩溃。”亦谓虽老犹勤。《三国志．管宁传》：“愍其耄勤好道，而不蒙荣宠。”【词语耄勤】 汉语
即今辽宁盘山县东北东莲花泡。明《辽东志》卷3：镇武堡“莲子湖东空”。即此。
张忠纲校注。书目文献出版社1994年7月出版。此书收录历代专论杜甫的诗话五种，即宋方深道辑《诸家老杜诗评》五卷，蔡梦弼集录《杜工部草堂诗话》二卷，清刘凤诰撰《杜工部诗话》五卷，潘德舆撰《养一斋李杜诗话
源见“望尘莫及”。谓追随。谦词。唐牛僧孺《席上赠刘梦得》诗：“莫嫌恃酒轻言语，曾把文章谒后尘。”【词语谒后尘】 汉语词典：谒后尘