八卷。清顾文彬辑。光绪九年(1883)刻成。所收从唐代智永至明代董其昌。智永《千字文》为董其昌所藏，后归冯伯衡。缺“龙师火帝”以上数行。与薛绍彭西安刻本不同，其书气韵古质，非唐后人笔。古书迹失名者多，如章草《月仪》、《兰亭诗》、《景福殿赋》之类。后人以为《月仪》是索靖所书，《兰亭诗》为柳公权书，《景福殿赋》为孙过庭书。但其书与这几家都不相似，既然是古人书，何必非要定为哪一家的呢?如《千字文》，何必非属于智永才能可贵呢?此帖中范仲淹手札，无宋人气味，也许出于临仿。米芾《千字文》、《赵世恬墓志》也不是真迹。有元和顾氏本。
1271—1323元杭州(今属浙江)人，字仲弘，原籍浦城(今属福建)。有文名。年四十，以布衣召为翰林国史院编修官，预修《武宗实录》。后任管领系官海船万户府照磨，兼提控案牍。延祐初，登进士第，授饶州路同
不分卷。清洪梧编辑。该书录西周至明代七十岁以上且官至卿位以上之臣。由于采录仅依据正史，故不无遗漏，而名臣中亦有碌碌无为者。书中有洪梧序，作于嘉庆二十一年(1816年)。现有文学山房活字印本。
点燃了灯烛夜游，谓及时行乐。《文选．三国魏曹丕与吴质书》：“古人思炳烛夜游，良有以也。”六臣本炳作“秉”。参见“秉烛夜游”条。连动 晚上点着火把游乐。及时行乐。三国魏·曹丕《与吴质书》：“少壮真当努力
见“西辽”。
源见“李膺门”。指得到名人接待、援引的人。唐许浑《怀旧居》诗：“朱门迹忝登龙客，白屋新期失马翁。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
云南德宏州陇川县户腊撒(户撒和腊撒的统称)地区的阿昌族自称。亦称“蒙撒掸”、“衬撒”。主要从事农业生产。由于较早就与汉、白、傣等民族接触与交流，15世纪中叶便学种植水田。手工业也较发达，尤善长打铁，其
清河南祥符(今河南开封)人，字雪客。康熙十九年(1680)，博采群书为陆游《南唐书》作注，历十六年而成。尚著有《云烟过眼录》、《秋水集》等。
【介绍】：李白《峨眉山月歌》首二句。峨眉山，在今四川峨眉县。平羌江，即今青衣江，在峨眉山东北。二句写半轮峨眉山秋月，影入平羌江水，缓缓流动。充满诗情画意，神韵清绝。生动形象地表达了诗人对故乡的依依惜别
【生卒】：?—1644【介绍】：明福建莆田人，字开美，号尊王。天启二年进士。授开化知县。擢刑科给事中，弹击权贵无所避忌。崇祯四年，请释大学士钱龙锡于狱。又疏陈马政之弊。巡京营，请免班军工役，尽归行伍。