道学渊源录
一卷。清王植(详见《四书参注》)撰。本书分别记述从祀孔庙的先贤先儒的事迹、官爵，并考其从祀时间。其文大体因袭《阙里志》诸书，无所考证。而在卷首序文中，则与朱熹、陆九渊流派争之甚力。盖王植虽倾向于心学，但又否定陆九渊、王守仁“心即理”的观点，而主张性与心的关系即体与用的关系。《四库全书》列于存目。
一卷。清王植(详见《四书参注》)撰。本书分别记述从祀孔庙的先贤先儒的事迹、官爵，并考其从祀时间。其文大体因袭《阙里志》诸书，无所考证。而在卷首序文中，则与朱熹、陆九渊流派争之甚力。盖王植虽倾向于心学，但又否定陆九渊、王守仁“心即理”的观点，而主张性与心的关系即体与用的关系。《四库全书》列于存目。
五代方镇。本唐义胜军，梁末帝时改为静胜军。驻崇州 (原耀州改名，即今陕西耀县)。后唐改为顺义军。五代方镇名。本唐义胜军，治崇州(今陕西铜川市耀州区)。五代唐改名顺义军。
战国时越国人。越大夫寺区之弟。越王无余之立十二年(前363)被他所杀。
见“运筹帷幄之中，决胜千里之外”。蔡敦祺《林则徐》(上)：“像你这样的干才，要是领兵打仗，准是个～的儒将。”【词语运筹帷幄，决胜千里】 成语：运筹帷幄，决胜千里
金置，属河阳县。即今河南孟县北二十里罗状村。
即今浙江绍兴县西北安昌镇。乾隆《绍兴府志》卷7《市》引《万历志》：安昌市“在府城西北三十里”。
官名。东魏置。掌管六州军事，位在六州大都督之下。《北齐书·清河王岳传》： “天平二年 (535)，(高岳) 除侍中，六州军事都督，寻加开府。”参见“六州大都督”。
三卷。清葛秀英撰。葛秀英，生卒年不详，字玉贞，江苏句容人，无锡秦鳌之妾。清代词人。此书有乾隆五十七年(1792)穆高文斋局刻本。书前有秦鳌撰写的传记、征诗启事，书后有朱鉴、张增所作的跋语，书末还有穆高
【介绍】：储光羲作。茅山，原名句曲山，在今江苏句容县东南。相传西汉景帝时，茅盈、茅衷、茅固三兄弟于此得道成仙，世号三茅真君，因改名曰三茅山，为道教名山之一。光羲于开元十二年(724)为太学诸生。进士及
官名。唐朝北衙禁军右神策军统兵长官，德宗贞元二年(786)改神策右厢为右神策军而置，二员，正三品，掌卫兵及内外八镇兵，僖宗光启元年(885)以其为右神策诸都指挥使。辽朝亦置，为加官。
金封爵，小国一字王号。完颜隈可(一作偎喝)受封。天德二年(1150)，与其母太祖妃萧氏同被杀。大安元年(1209)，卫绍王完颜永济，封子6人为王，中有任王。