十卷。金寇才质(生卒年不详)撰。寇才质，字志道，古襄人。他喜好恬淡之乐，不争功名利禄，曾研究丹经卜筮之术。撰有《道德真经四子古道集解》。寇才质认为老子之经，章章有旨，且深且远。又以为前人诸家《老子》之解，多荒诞无稽，互起异端，殆越百家，纷纭肆辩，徒以笔舌为功，虚无为用，失古道本真。认为只有庄列文庚四子之书是得老氏门人亲传而著，得道德之根本。所以集四子之注，息天下未达者之谤议。《道德真经四子古道集解》，前有寇才质大定十九年(1179)自序，略述编此集解之旨。又称述《经史疏》十卷，以之相为表里。后有刘谔于大定二十年(1180)所作后序，赞寇才质编此书之举。此书于每章经文之下，总论其旨。每章注语引《南华经》《冲虚经》、《通玄经》、《洞灵经》参证，中间略述己意，不用方术之事，不同鬼神之说。刘谔后序称此书纂违义者有一百余家，讥改本者近八百余家。总之，《道德真经四子古道集解》破雷同之说，驳旧注之误，是寇才质研究《老子》的成果。所引四子之言，亦因此书得以保存。现存明《道藏》本。
元朝云南行省平章政事赛典赤之墓。又称咸阳王墓。以其死后追封咸阳王，故名。有两座：一在昆明城北约25里的马家庵。墓临松花坝水库。墓呈长方形，石砌。墓北面中间一石上镌有阿拉伯文，字迹模糊。昆明回族相传，此
官署名。明代光禄寺之属司。洪武十年(1377)设。建文时，改名孳牲所。成祖复旧称。置大使、副使各一人。掌养牲，以供祭享、膳羞之用。
唐羁縻都督府名。龙朔元年(661)于吐火罗境内骨咄施沃沙城置。在今塔吉克斯坦西南部瓦赫什河流域。后废。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
六卷。清陈立(1809－1869)撰。陈立字卓人。江苏句容人。道光年进士，官曲靖知府，受业于凌曙。通许氏《说文》、郑氏《礼》，而于《公羊》用力尤深。有《公羊义疏》、《尔雅旧注》、《白虎疏证》、《说文谐
亦作大融江铺。即今广西兴安县西南六十里溶江镇。明万历《广西通志》兴安县图：西南有大溶江巡司。清雍正《广西通志》卷20兴安县：“白竹铺十五里至大融江铺。”
隋．杜宝《大业杂记》：“（大业）元年夏五月，筑西园，周二百里，其内造十六院，屈曲周绕龙鳞渠。其第一延光院，第二明彩院，第三含香院，第四承华院，第五凝晖院，第六丽景院，第七飞英院，第八流芳院，第九曜仪院
大同(今属山西)人。由世荫历都指挥佥事，掌山西都司。万历中，任定边副总兵、甘肃总兵官。勇敢有谋，寇入被他打败，边患虽剧，而士气不衰，寇入多以失败而去，威名著河西，边人恃以无恐。辽东急，令充任援剿总兵官
【介绍】：宋江州人。高宗绍兴中得召见，方十岁，记诵经史如流，赐文林郎。
【介绍】：唐魏州顿丘人。南霁云子。年七岁，授婺州别驾。历施州、涪州刺史。刘辟反，以无备谪永州。