二十五卷。清吴卓信撰。吴卓信(1755－1823)字项儒，号立峰，昭文(今江苏常熟县)人。诸生，不仕，精名物制度。尚著《丧礼经传约》、《仪礼札记》、《汉书地理志补注》、《三国志补》、《汉三辅考》等。是编无序跋，年月无考。卷首列凡例二十四条。卷中分宗族、母党、妻党、婚姻、方言、夷语、俗呼、假号八项。于各项之内复区别若干门，如“宗族”内又分父母、祖父母、世叔父母、兄弟、嫂弟妇、姊妹、子、子妇、女、兄弟之子女、孙、孙女、服属若干门；婚姻内又增夫妻、夫族、舅姑兄弟姊妹、从母兄弟姊妹、姑之夫、女之夫、外甥、外孙、亲家若干门。吴氏认为《尔雅》原分四章，亲疏混淆、尊卑倒置，“妻党”“婚姻”两章更多错出，乃正其名，别自为书而成是编。是书统系分明，亲疏不乱，且征引赅博，辨析详晰，足补训故之遗也。此书似仅有传钞本。
古代司法官员的帽子。因上饰獬豸神兽，能触去奸邪不平，故称。刘长卿《瓜洲驿饯张侍御》：“风生趋府步，笔偃触邪冠。”亦省作“触邪”。苏颋《同饯阳将军兼源州都督御史中丞》：“旗合无邀正，冠危有触邪。”
晋干宝《搜神记》卷十四：“古徐国宫人，娠而生卵，以为不祥，弃之水滨。有犬名‘鹄苍’，衔卵以归，遂生儿。为徐嗣君。后鹄苍临时，生角而九尾，实黄龙也。”后因以“龙鹄”指龙。晋王嘉《拾遗记．方丈山》：“莎萝
【介绍】：明江西德化人，字育才。成化十七年进士。历知延平府。性警敏而行谊质实，不惧权势，躬自俭约以化民奢靡之俗。
官名。即盐州使，领八牧监，掌其马牧孳课之事。设丞二人以佐其掌。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
指直、谅、多闻。语本《论语·季氏》：“孔子曰：‘益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。’”后用为交友之典。牛僧孺《李苏州遗太湖石奇状绝伦因题二十韵奉呈梦得乐天》：
隋开皇元年(581)改中部县置，为内部郡治。治所在今陕西黄陵县西南十里。开皇三年(583)属敷州。大业初属敷政郡。三年(607)移治今黄陵县南四里，属上郡。唐武德二年(619)复改中部县。古县名。隋开
在今江西黎川县南。《方舆纪要》卷86建昌府新城县：四望岭“在县南六十里。岭甚峻，登之则四远皆在望中”。
巢父与伯夷的合称。亦代指隐士。陈子昂《同宋参军之问梦赵六》：“诸君推管乐，之子慕巢夷。”
【介绍】：清湖北汉阳人。字五柳。工画。有《尺木堂诗稿》。