锦官录四书臆说
十二卷。清李锡书(详见《四书臆说》)撰。是书十二卷，前有自序。谓臆说者，本王姚江《五经臆说》之旧名。其卷一《大学》，卷二《中庸》，卷三《论语》、《孟子》，卷四、五、六泛论仁义礼知，卷七说学，卷八说人，卷九答门人问天理，卷十答门人问董子，卷十一答古本大学，卷十二江原讲义。前八卷条证四子之理，后四卷专究儒学之原，凡论仁义、礼知、孝弟等，颇多精义，其于昔贤自孔孟后独崇朱子，对汉儒，固多攻讦，对宋儒也斥其粗糙，虽不无偏见，要能窥见儒学本原。该书有道光年间刻本。
十二卷。清李锡书(详见《四书臆说》)撰。是书十二卷，前有自序。谓臆说者，本王姚江《五经臆说》之旧名。其卷一《大学》，卷二《中庸》，卷三《论语》、《孟子》，卷四、五、六泛论仁义礼知，卷七说学，卷八说人，卷九答门人问天理，卷十答门人问董子，卷十一答古本大学，卷十二江原讲义。前八卷条证四子之理，后四卷专究儒学之原，凡论仁义、礼知、孝弟等，颇多精义，其于昔贤自孔孟后独崇朱子，对汉儒，固多攻讦，对宋儒也斥其粗糙，虽不无偏见，要能窥见儒学本原。该书有道光年间刻本。
清代满族两大部分之一的别称，又称旧满洲、陈满洲。清代满洲分作“佛满洲”与“伊彻满洲”两种。“佛”，满语意为“旧”，“伊彻”意为“新”。主要成员为满族入关前加入八旗，属于建州女真与扈伦四部的海西女真，即
【介绍】：唐时回纥酋长。唐设瀚海都督府，玄宗开元中承宗受都督号统回纥。初王君微时，为回纥人所轻。至开元中为河西节度使，回纥人怏怏，耻在其麾下。君诬其有潜谋，玄宗使中使往按问之，回纥等竟不得理，于是承宗
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
南朝诸王及庶姓之为刺史者称蕃君。蕃指所掌州郡而言。
【介绍】：宋扬州江都人，字德劭，号檗庵居士。少负隽才，耻从进士举。后流寓四明，师宏智禅师。有《檗庵居士集》。
即今新疆旧时的别称，指祖国西部疆土。清末钟镛(广生)著《西疆备乘》亦称《新疆志稿》。旧时对今新疆维吾尔自治区的别称。因地处国境西部，故名。
【介绍】：温庭筠作。汉苏武出使匈奴，被扣留长达19年才回故国，他坚贞不屈的崇高民族气节，赢得了人们的敬仰，死后为之立庙祭祀。这首诗就是作者瞻仰苏武庙时所作，抚今追昔，感慨深沉。五、六二句，对仗甚工，向
官名。《周礼》秋官之属。一说周代置。掌礼籍等级以迎宾客。
藏语音译，又称“本芒哦协”，原意为“官民相识”。解放前西藏藏北牧业区一种内差名称。约始于1945年。支差者依贫富分为5等：“达秀阿妈”(支差组的首户)、“达宝”(支差组的次等户)、中等户、中下等户及下
亦作楼樐、楼㯭。古代作战中用以侦察、防御或攻城的无顶盖高台，建于地面或车船之上。《后汉书·公孙瓒传》：“今吾诸营楼橹千里。”李贤注引《释名》曰：“橹，露也。上无覆屋。”