问学录
四卷。清代陆陇其(1629－1692)撰。此书中心是力辟王守仁学说及与赞同王学之士进行论辨，以尊奉程朱理学。全书直接驳辨王学之处较少，多数是与近代调停朱、陆二派争论者、攻击王学不尽力者进行驳辨。但有些地方涉牵强之嫌，如高攀龙遭党祸，临终遗书中有“君恩未报，愿结来生”之语，而作者便据此认为其学“流于佛氏”等等。有《学海类编》本、《丛书集成初编》本。
四卷。清代陆陇其(1629－1692)撰。此书中心是力辟王守仁学说及与赞同王学之士进行论辨，以尊奉程朱理学。全书直接驳辨王学之处较少，多数是与近代调停朱、陆二派争论者、攻击王学不尽力者进行驳辨。但有些地方涉牵强之嫌，如高攀龙遭党祸，临终遗书中有“君恩未报，愿结来生”之语，而作者便据此认为其学“流于佛氏”等等。有《学海类编》本、《丛书集成初编》本。
一百二十卷。清徐乾学(1631－1694)撰。乾学字原一，号健庵，江南昆山(今属江苏)人，顾炎武之外甥。康熙庚戌中进士第二，官至刑部尚书。《乾学传》记载他以藏书闻名于当代，而当时通经学之士，如阎若琚等
使职名。唐代宗宝应元年(762)，以社会动乱，关东漕运宜有倚办，遂以通州刺史刘宴为户部侍郎、京兆尹、度支盐铁转运使。盐铁兼漕运，自此始。
读音：zhòu齐大夫食邑于昼，因氏。(见《风俗通》)
① 官名。赞宁《大宋僧史略》卷中《僧寺纲科》：“案西域知事僧总曰羯磨陀那，译为知事，亦曰悦众，谓知其事悦其众也。”亦译作“维那”。十六国后秦以慧远为之，佐僧正管理全国僧务。僧正秩同侍中，此职稍降。②僧
?—531北魏清河东武城(今山东武城西北)人，小字社客。任镇远将军兼统军。普泰元年(531)，与国子博士张僧皓起兵反魏，聚青州七郡之众十余万人，围东阳(今山东青州)百余天，射杀太傅咨议参军崔光伯。后被
古代租税形式之一。据新疆吐鲁番北朝时高昌墓葬出土文书，高昌地区的田租，特别是僧道田租，有以酒代谷缴纳者，盖因其地广种葡萄而酿酒业发达及国家亦需要之故。
清代各府、直隶州所设临时性考场。清制，童生的院试由学政到所属各府、直隶州主持。各省学政驻省城，除以驻地衙门作为考场，考驻处府州县生员之外，其余各府、直隶州均设考棚，学政依次分期亲临考试。
官名。即刑部尚书，唐武则天光宅元年(684) 改，中宗神龙元年 (705) 复名刑部尚书。参见“刑部尚书”。官名。见“秋官”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见《玉机微义》。