闽学志略
十七卷。清李清馥(详见《闽中理学渊源考》)撰。记述自唐至明福建学者事迹。大旨以朱熹为宗，凡朱熹一派门人皆收录，朱熹以前自唐欧阳詹以下人物列为前编，体例仿汤斌《洛学编》。人各有传，介绍其生平事迹。闽学作为儒家一个学术流派，形成于南宋初年，因此本书所谓“闽学”，实即闽人学者。它不仅收录了杨时以前的唐宋学者，而且对完全不属于儒学的山居隐逸之流，也一一收录在列。《四库提要》批评其对人物“收之稍滥”，体例亦“颇多紊淆，似不及“《闽中理学渊源考也”。《四库全书》列于存目。
十七卷。清李清馥(详见《闽中理学渊源考》)撰。记述自唐至明福建学者事迹。大旨以朱熹为宗，凡朱熹一派门人皆收录，朱熹以前自唐欧阳詹以下人物列为前编，体例仿汤斌《洛学编》。人各有传，介绍其生平事迹。闽学作为儒家一个学术流派，形成于南宋初年，因此本书所谓“闽学”，实即闽人学者。它不仅收录了杨时以前的唐宋学者，而且对完全不属于儒学的山居隐逸之流，也一一收录在列。《四库提要》批评其对人物“收之稍滥”，体例亦“颇多紊淆，似不及“《闽中理学渊源考也”。《四库全书》列于存目。
又称红铜时代。是新石器时代到青铜时代之间一个过渡时代。是从新石器时代的最后阶段出现第一种金属工具——红铜器之时开始。因红铜质软，这一阶段的主要生产工具仍使用大量磨制石器。有人主张中国铜石并用时代应包括
即“田朌”。
明置，在今广西来宾县北。万历《广西通志》卷9来宾县：在城驿“在县(治所在今县东南旧来宾)西二里。洪武十八年建”。
考察京官的制度，历代有所区别。明弘治十七年(1504)五月，经吏科给事中许天锡奏定，两京五品以下官吏六年考察一次，于己、亥年进行。届时，四品以上京官具疏自陈，由皇帝定其去留。五品以下京官，由吏部会同都
源见“李郭同舟”。美称有声望者所乘之船。唐骆宾王《上郭赞府启》：“仙飞有道，荣河泛高尚之舟；德验通神，灵策洞幽冥之境。”
满语音译。即“包衣佐领①。”即“家内牛录”。参见“内牛录”。
读音：Qián现行罕见姓氏。今山西之晋中地区有分布。《山西人口姓氏大全》收载; 《姓氏词典》 引 《姓谱》 亦收，未详其源。
官署名。元朝地方统军机构，世祖至
亦作杜喀噶山。清置，属三姓副都统。在今黑龙江省汤原县东北都鲁河口西岸。清齐召南 《水道提纲》 卷25： 松花江纳乌吞河后，“又东有巨洲数十里，中即杜喀噶山”。
官名。见“公府东曹”。