四卷。清江藩(1761－1831)撰。藩字子屏，号郑堂，江苏甘泉(今江都县)人，少学于惠栋、余肃客、江声，著有《汉学师承记》等。此书一开始便讨论明堂的问题。认为夏后氏的世室，殷人的重屋，这种制度郑、贾都只是望文解义，粗明其端，其详要不可得闻。因为三代相因，递有损益，夏、殷的权量已不能知，宫室之制更无他文可证。对于文献无征之事，宜从阙如。此论颇为明通。又解《周易》的“六龙”，认为《彖》言六龙者，犹言六阳也，即六位也。《九家逸象》曰“乾为龙”，这是指乾的一卦，而不是说六爻皆为龙。又解《诗》“雅颂各得其所”，认为即《国语·周语》所谓“三所”，是夫子正乐之音，便七律合于三所，使周之乐不袭三代五音之制，此之谓各得其所。此说亦可资参考。有粤雅堂丛书本。
【介绍】：见王征南。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
北宋南剑州顺昌(今属福建)人，字士奇。仕南唐为兰台校书郎。入宋，累迁三司副使，与刘承规、李溥改革江淮茶法，每年增加税收百余万。后以右谏议大夫权三司使、修玉清昭应宫副使，真拜三司使。天禧元年(1017)
①张载哲学命题。《正蒙·参两》：“一物两体者，气也。一故神(自注：两在故不测)，两故化(自注：推行于一)。此天之所以参也。”“地所以两，分刚柔男女而效之，法也。天所以参，一太极两仪而象之，性也。”意即
源见“向平之愿”。谓办完子女婚事，避世优游。《文选．谢灵运〈初去郡〉诗》：“毕娶类尚子，薄游似邴生。”吕延济注：“尚子平男娶女嫁毕，敕断家事，勿复相关。”唐杜甫《西阁》诗之二：“毕娶何时竟？消中得自由
南宋建炎三年 (1129) 改江宁府置，治所在上元、江宁县 (今江苏南京市)。辖境相当今江苏南京市及江宁、句容、溧阳、溧水等县地。元至元十四年 (1277) 升为路。南宋建炎三年(1129年)改江宁府
【生卒】：871—944【介绍】：五代时合肥人。王琯弟。仕吴。初为军校，从周本攻危全讽，积功迁诸军都虞候。杨溥时官金吾卫大将军。南唐代吴，移镇鄂州，与监军甄廷坚不和，廷坚被人诬告，舆为密谋，得免，人称
?—1733清浙江湖州人。吕留良再传弟子。在乡教读，与其师严鸿逵进行反清活动。雍正六年(1728)以曾静案被捕，所著诗集，有“陆沈不必由洪水，谁为神州理旧疆”等语。被指为有意讥讽清廷。十年十二月遭杀害
同“黍谷回春”。清袁枚《稊生亭》诗：“黍谷阳和转，枯杨竞长稊。”
即今河南宁陵县西北三十四里逻冈乡。清光绪 《归德府志》 卷首 《宁陵县境图》： 西北有逻冈集。