静惕堂书目
一卷。明曹溶撰。曹溶(1613－1685)，字洁躬，又字秋岳，号倦圃，浙江秀水(今嘉兴)人。崇祯十年(1637)进士，官至御史，对宋元人文集有浓厚兴趣。是编又称《静惕堂宋元集书目》，即曹氏所藏各代诗文集书目。宋自徐铉《骑省集》以下，凡一百九十六家；元自元好问《遗山集》以下，凡一百三十九家。间记卷数、撰人姓名、生平等项，是我国年代较早的文集书目，对后世专题书目的发展有很大的影响。有清光绪二十八年(1902)观古堂刻本、民国二年(1913)上海神州国光社铅印《古学汇刊》(第二集)本。
一卷。明曹溶撰。曹溶(1613－1685)，字洁躬，又字秋岳，号倦圃，浙江秀水(今嘉兴)人。崇祯十年(1637)进士，官至御史，对宋元人文集有浓厚兴趣。是编又称《静惕堂宋元集书目》，即曹氏所藏各代诗文集书目。宋自徐铉《骑省集》以下，凡一百九十六家；元自元好问《遗山集》以下，凡一百三十九家。间记卷数、撰人姓名、生平等项，是我国年代较早的文集书目，对后世专题书目的发展有很大的影响。有清光绪二十八年(1902)观古堂刻本、民国二年(1913)上海神州国光社铅印《古学汇刊》(第二集)本。
在今河北馆陶县境。《方舆纪要》卷34馆陶县： “黄花台在县西南二十里。相传汉馆陶公主所筑。”
灶神。鄂伦春语音译。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。旧时我国包括汉族在内的许多民族都供奉灶神，然鄂伦春人供奉的，有异于他族之处：偶像为草捆成的一个人形，或画在布上的一男人头像;祭祀在每年农历腊月
从今吉林省吉林市以东的龙潭山至黑龙江省舒兰市。长77.8公里。是联络吉海与拉滨线的联络线。日伪于1941年建成。1945年被拆除。
君子：旧指有修养有名望的人。 君子按道德的要求去爱护人。语出《礼记．檀弓上》：“君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。”《三国志．魏志．荀彧传》：“彧以为太祖本兴义兵以匡朝宁国，秉忠贞之诚，守退让之
【介绍】：南朝陈莆田人，字恩叟。其先本荥阳人，过莆田，爱其风土，乃迁居于南山。与弟庄、淑构书堂于其间，修儒业，称南湖三先生。兴学设教。一说，入隋官至太府卿。
①即今台湾省屏东县南东港镇。清康熙二十三年(1684)置下淡水巡司于此。②在今湖南汨罗市西南。《方舆纪要》卷80湘阴县“西港”条下：“又县东五十里有东港，下流通汨水。”(1)古地名。即今台湾省屏东县南
【介绍】：明河南嵩县人，字季中。隆庆二年进士。万历时官临江知府。有土豪某持张居正手书胁归儒，欲夺民宅。归儒执不从。迁两淮都转运使。按治行贿者，盐政稍饬。官至贵州左布政使。
1883—1922浙江嘉兴人，原名国元，字未生，别号味荪。清光绪二十八年(1902)游学日本。次年春，参加军国民教育会，旋归国。三十年冬在上海，参与创立光复会。次年加入同盟会。浙江光复后，曾任省图书馆
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。冬官府司皮司长官，掌皮革加工、缝制。正四命。下设小司皮上士以佐其职，领裘工中士、履工中士、鞄工中士、韗工中士、韦工中士、胶工中士、毳工中士等官属。隋开皇元年(
【介绍】：宋邵武人，字安国。从朱熹游。为学务求义理，不事章句。以祖荫授会昌尉，调永州推官，为政简易，民甚怀之。官终四会令。