顾彪尚书义疏
一卷。隋顾彪撰，清黄奭辑。黄奭所辑，是取马国翰《尚书顾氏疏》核校而成，但黄氏审慎，于《义疏》、《正义》之文多详加考定，故黄本胜于马本。如黄氏考定，孔序多“古者包牺氏之王天下也”一句；《尧典》“钦明文思”条“知者，此先聪后明”等二十五字，是孔颖达《尚书正义》之文，非顾彪《尚书义疏》之语；马本有《皋陶谟》三条，黄本一并删去，等等。黄氏所辑之《顾彪尚书义疏》一卷，有汉学堂本刊行。
一卷。隋顾彪撰，清黄奭辑。黄奭所辑，是取马国翰《尚书顾氏疏》核校而成，但黄氏审慎，于《义疏》、《正义》之文多详加考定，故黄本胜于马本。如黄氏考定，孔序多“古者包牺氏之王天下也”一句；《尧典》“钦明文思”条“知者，此先聪后明”等二十五字，是孔颖达《尚书正义》之文，非顾彪《尚书义疏》之语；马本有《皋陶谟》三条，黄本一并删去，等等。黄氏所辑之《顾彪尚书义疏》一卷，有汉学堂本刊行。
儒家用语。原出《易·系辞上》：“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。”孔颖达疏：“继之者善也者，道是生物开通，善是顺理养物，故继道之功者唯善行也。成之者性也者，若能成就此道者是人之本性。”认为阴阳
①(1013—1082)北宋临濮(今山东鄄城西南)人，字景元。张奎子。举进士。为单州通判，知沂、潍二州，改提点河北刑狱、摄领澶州，会河决商胡，虽拯溺救饥，仍被免职。数年，复提点河东、陕西等路刑狱。为陕
在今四川重庆市渝北区东旱土场。清嘉庆《四川通志》卷89江北厅：土沱铺“在厅东七十五里”。
①朝聘之礼。《周礼·春官·大宗伯》：“以宾礼亲邦国，春见曰朝，夏见曰宗，秋见曰觐，冬见曰遇，时见曰会，殷见曰同，时聘曰问，殷曰视。”②五礼之一。指接待宾客及使臣的礼仪。历代皆有，制度或
清代满族女诗人。满洲正白旗人。姓钮祜禄氏。员外郎伊嵩阿妻，夫死女嫁后自缢。著有《希光诗钞》。翁永贵录其诗奏闻，赐旌。
周朝祭祀时由史官宣读的祝祷文告。《尚书·周书·洛诰》： “王命作册逸祝策。”
原始社会中的一种社会组织。它由两个以上血缘相近的胞族或氏族组成。部落有自己的名称、领域、方言、宗教和习俗。并有自己的权力机关——部落议事会。各氏族的酋长和军事首领都是部落议事会的成员，负责处理部落中的
明洪武七年(1374)置，属汶川县。治所在今四川汶川县境。后废。
一作殷中，亦作假中。西汉楚(今湖北湖南一带)人。武帝末年，赋役徭役兵役繁重，民不聊生，纷起反抗，他领导人民在楚地起义，诛杀官吏，攻占城邑。朝廷派御史中丞等率兵镇压，起义终于失败，但义军多败而复起。(，
官署名。元朝置，掌宫室帷幙帐房陈设，牧养骆驼，供进乳酷。初于世祖至元十七年(1280)设尚舍监，秩正四品。武宗至大元年(1308)，改为尚舍寺，升正三品。四年，复改为监，不久，又改为寺。仁宗延祐三年(