二卷。明徐达左(生卒年不详)编，高阳(生卒年不详)删补并注。达左字良夫，号松云道人，平江(今湖南省平江县)人，元末曾遁迹邓尉山，洪武初，起为建宁县学训导。高阳，嘉兴(今浙江省嘉兴县)人，仕履不详。考历代史志，并无颜回之书，故应麟《甲乙剩言》称，明太祖时，朝鲜国进《颜子》书，太祖却之，知其伪托。只有宋张栻采经文为《希颜录》，元高安李纯仁、河北李鼎递相补益。达左此书，成于至正二十年(1360)，前有自序，称鼎所编未及见，纯仁所编，集亦有未然，因更定以成此编。高阳又据达左之书重为点窜，首列达左旧目，各注其当删之由；次列新目，各注其增入之数；末有高阳之《自识》，称“损益私裁，先后妄参，盖已非达左之旧矣”。达左原序，曾讥二家对于《庄子》、《列子》之寓言杂取而不择，而此本所录庄、列之言则连篇累牍，所注提倡心学，与达左之旨相背，《四库全书总目》讥此书为“姚江末派借颜子以阐禅宗”，不仅“轻改古书，抑亦厚诬先贤”。该书名曰“鼎编”，盖即“鼎新”之义。《四库全书总目》谓其命名，“亦明季纤诡之习也”。《四库全书总目》有该书存目。
《左传·僖公十九年》载：卫国大早，卜之，不吉。宁庄子认为邢国无道，也许是上天以旱情警示卫国让它替天讨伐邢国。于是兴兵伐邢，马上天降大雨。后因以“伐刑”为求雨解旱之典。韦庄《耒阳县浮山神庙》：“为霖自可
在今河南安阳县北三十三里。《北齐书·神武纪》： 北魏永熙元年 (532)，尒朱兆败于韩陵，“高季式以七骑追奔，度野马冈”。即此。在今河南省安阳市北。北魏末高欢败尔朱天光于韩陵山，遣高李式追击度野马冈，
九卷。明钱一本(生卒年不详)撰。一本字国瑞，武进(今江苏武进)人。万历十一年(1583)进士，官至福建道监察御史，因直言被罢归。天启(1621－1627)初追赠太仆寺卿，事见《明史》本传。钱氏研究六经
【生卒】：?——1310至元十四年(1277)授为兵部郎中。先后为河南等路宣慰司同知、南京总管、两浙盐运使、陕西行台御史中丞、云南行省右丞、四川行省左丞、江西行省平章政事等职。在云南任职期间，在各郡邑
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?—924【介绍】：五代时人。唐懿宗咸通进士，累官礼部尚书。朱温弑昭宗立哀帝，循倡言其功德，宜受禅。及温建后梁，亦恶其为人，勒归田里。循乃依朱友谦。李存勗将即位，循至，舞蹈称臣，以为节度副使
指坟墓。角䚥，即角落。王梵志《平生歌舞处》：“生坐七宝堂，死入土角䚥。”又《生坐四合舍》：“生坐四合舍，死入土角䚥。”
古代兵器。用于击刺，属短兵器，可手持或佩带。用青铜或铁制成，分身和茎两部分。身有突起中线称脊，脊两侧成斜坡状为从，从外有刃为锷;柄部为茎，有圆形、扁形两种;茎端为首，茎与身之间护手部分为格。青铜剑出现
无卷数。不著撰人。明末清初目录学家黄虞稷《千顷堂书目《逐录有该书，亦称不知撰人。其书仿《通鉴纪事本末》之例，记述明太祖事迹，名为《高庙纪事本末》，知其撰人当为明朝人或明末遗老。全书四十篇，大多抄录《明
【介绍】：杜甫作于天宝十三载(754)。渼陂，在鄠县(今陕西户县)西五里，源出终南山。诗写与岑参兄弟同游渼陂所见所感，景色瑰丽，光怪陆离，奇诡变化，恍惚万状，词采精拔。夏力恕曰：“兄弟好奇，便从奇字写