(嘉庆十一年金陵刻本)。清孙星衍(1753－1818)撰。星衍字伯渊，一字渊如，号季述，又号芳茂山人。清阳湖(今江苏武进县)人，著名训诂学家。曾任山东按察使、布政使，官至山东督粮道。精研经史文字音韵训诂之学，兼及诸子百家、金石碑版，工篆隶。著有《尚书今古文注疏》、《周易集解》、《平津馆金石萃编》等数十种著作。此书就《隶续》所载，理而董之，证以经典、字书，为之音释，又与严可均、洪颐煊互相是证。按《隶续》所载三体石经，古文三百零七字，篆文二百一十七字，隶书二百九十五字，共八百一十九字。其内容涉及《尚书》之《大诰》、《吕刑》、《文侯之命》，《春秋经》之桓公、庄公、宣公、襄公文，《左传》等，实为小学圭臬。因此孙氏此书亦具有相当价值。
源见“白马清流”。喻指清正有德之士大夫。清王士禛《郭有道碑》：“至竟清流解亡国，望门投止是何人？”【词语清流】 汉语词典：清流
见“江浙行省”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。为《水经注》作注的第一部著作。明朱谋埠撰。四十卷。万历四十三年(1615)刊。此书以吴琯校刻本《水经注》为底本，并参校黄省曾校刻本及当时尚流传的抄宋本和其他版本，兼采谢兆申、孙汝澄等人的校勘按语
在河南省洛阳市东。建于东汉永平十一年(68)，是佛教传入中国后由官府营建的第一座寺院。素有“释源”、“祖庭”之称。相传原为鸿胪寺，后改名白马寺。寺址在汉魏洛阳故城雍门西1．5公里。白马寺北魏时已颇隆盛
【介绍】：明河南河内人，字子敬。嘉靖四年举人。曾任广宗县知县，在任留心经世之学。有《娄子敬文集》。
姓乌礼苏。隶满洲正白旗。初为前锋，累官至镶黄旗蒙古都统、左翼前锋统领。乾隆中，先后从军征讨金川、准噶尔、阿睦尔撒纳、霍集占诸部叛乱，军前任领队大臣、参赞大臣。曾屡得罪被贬。
①明置，即今浙江武义县南二十里古竹村。《明史·地理志》 金华府武义县： “西有苦竹市。” 《方舆纪要》 卷93武义县： 苦竹市 “路出宣平、丽水，此其驻顿处”。②在今江西乐安县西北。《方舆纪要》 卷8
指古体诗合乎近体诗的平仄格式。在近体诗定式以前古人作诗是无所谓入律不入律的，唐及唐以后诗人作古体诗，是尽量避免入律的。但也有受近体诗影响作古体诗而兼有近体诗特点的。参见“入律古风”。
【生卒】：?－633字玄胤，相州安阳(今河南安阳)人。初仕隋，并从王世充，后降唐。贞观初为大理少卿，执法公允，曾献策建义仓。官至民部尚书。(，参见《新唐书》)【生卒】：?—633【介绍】：唐相州安阳人