二十卷。明王畿(1498－1583)撰。王畿，字汝中，号龙溪，山阴(今属浙江绍兴)人，嘉靖进士。官至兵部武选司郎中。受业于王守仁之门。著有《樗全集》、《龙溪全集》、《龙溪语录》。是集为其子应斌、应吉所编，凡二十卷。其中语录八卷，书序杂著九卷，诗一卷。祭文、志状、表传二卷。乃其门人萧良幹所刊。王畿虽受王守仁良知之学，而渐失其本旨。如认为虚寂微密是千圣相传之秘，从此悟入，乃范围三教之宗。又对佛氏所说：“本是吾儒大路。”故史称其“杂以禅机，亦不自讳”。甚至有人把一切浮诞不经者均目为龙溪弟子。应属贬抑过甚。今观其集，其文多类佛语，所言亦使人如解禅机，颇为难懂。是集收入《四库全书·存目》。
在今河南开封市北。《方舆纪要》卷47开封府祥符县：时和驿渡在“府北十里。为防河要地”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“庄秃赖”(877页)。
【生卒】：?—1423【介绍】：明河南汝阳人，字子静。洪武中由太学生擢北平按察佥事，累官工部侍郎。出为山东右参政，改四川，调交趾，皆有政声。
十二次名之一。配十二辰为辰。《尔雅·释天》：“寿星，角、亢也。”郭璞注：“数起角、亢，列宿之长，故曰寿。”
官名。明永乐 (1403—1424)中于京军三大营中五军营置。共六人，中军置大营、中营各一人。左，右掖，左、右哨各置一人，以勋臣充任。京营围子手营、幼官舍人营等亦置，各一人。景泰元年(1450)改三大
【介绍】：宋开封人。流寓西夏，仕为都知兵马使。仁宗嘉祐六年因奉使归宋，奏献密事，仁宗嘉其义，赐地于浙江淳安以居。
1825—1864清浙江钱塘(今杭州)人，字紫笙。官詹事府主簿、光禄寺署正。精于算学、绘画及诗歌。师从项名达，又得戴煦指点。研习诸家算学著作及西方微积分学。同治二年(1863)出游广州，与邹伯奇、吴嘉
同“吹箫伍相”。喻指穷困无依者。清钱谦益《赠侯商丘若孩》诗之二：“吹箫伍员求新侣，对酒曹公念旧恩。”
即苏蕙，字若兰，始平(今陕西兴平西)人。善词赋。夫窦滔仕前秦为秦州刺史，因罪被苻坚流放边疆，苏氏思夫，作八百四十字的回文图诗赠窦滔。