公羊姓主要源于以下说法。春秋时，鲁国有公族公孙羊孺，颇有才望，其后代子孙取祖上名字中“公羊”二字为姓。
公羊姓早期活动在山东一带，后以顿丘（今河北清丰）为郡望。
公羊姓历史人物有战国时齐国名儒公羊高，为子夏高徒。后人将他的著作辑录成《春秋公羊传》。
公羊姓在《百家姓》中排在第四百二十位。
【源】 系自姬姓。春秋时鲁国公孙羊孺之后，因以公羊为氏(60，62)。【望】 顿丘(17，60，418)。【布】 大陆北方有此姓(91)。【人】 公羊寿，汉时人，与弟子胡母子都共著《公羊春秋》(21)。
罕见复姓。《郑通志·氏族略》 收载。《姓氏考略》注云： “系出姬姓，鲁公孙羊孺(按： 《中国姓氏大全》作公孙羊儒) 之后，因以公羊为氏。望出顿丘。”郑樵将其归入“以鲁人字为氏”之列。战国公羊高，子夏弟子，注《春秋》。(按： 即所谓“春秋三传”之一的《公羊传》。)
【介绍】：杜审言作。见《和李大夫嗣真奉使存抚河东》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
又译彻辰汗，蒙古语聪睿汗之意。即“辛爱”。
又名角昂札萨克旗。即土尔扈特南后旗。旗府驻地在今青海兴海县西北清沟河源一带，后迁今青海海晏县西北、祁连县东南。
【介绍】：德宗贞元间秀才。《全唐诗》存其献湘潭尉郑德璘诗1首。
【生卒】：?—1304【介绍】：元祁州蒲阴人，字仲武。贾辅子。袭父左副元帅。中统四年，授万户，屯亳州，拒宋军。后从丞相伯颜攻宋，取鄂、汉。改从阿里海牙下湖南，守潭州。十五年，以湖南道宣慰使徇广东，追宋
读音：Yuè【综】 源出不详。见《中国姓氏大全》(91)。北京(91)、浙江普陀(297)、湖北钟祥(388)、河北三河、江苏南京等地均有此姓。现行较罕见姓氏。今北京，山西之太原、大同、阳泉、运城
俗称大佛寺。在今河北正定县。创建于隋开皇六年(586)，原名龙藏寺。宋初称龙兴寺，清康熙间更今名。宋时曾大规模扩建，虽经历代修葺，现存规模、布局和主要建筑仍具宋代风格。寺院占地约5万平方米，平面略呈长
即今上海市南汇县西北三灶镇。清光绪《南汇县志》卷1：三灶镇在“邑西北十二里。向呼为周家庙，以先有庙而后成市也”。(1)在上海市南汇区中部。面积21.5平方千米。人口1.9万。镇人民政府驻三灶，人口15
十卷。宋陈鹄撰。生卒年、籍贯、仕履情况均不详。此书宋代史志及典籍均未著录，仅《四库全书总目》入子部小说家类。并记陈鹄，宋宁宗开禧以后人。书中内容记汴京故事及南渡后名人言行，多为旧闻，采摘他书或某人言论