匙
读音：chí
【源】 见《万姓统谱》(15)、《新编千家姓》(73)。【市】 河北安国子楼村(62)、安徽淮南(362)、台湾桃园(68，261)等地均有此姓。【人】 匙广，明时陕西蒲城人，嘉靖中贡士，任州判(15，21，24)。
现行罕见姓氏。今山西之太原有分布。《山西人口姓氏大全》收载，《中文大字典》 引 《万姓统谱》亦收。未详其源。
明代有匙广，蒲城人，嘉靖中贡生，任州判。(按： 《中国姓氏大全》以其为“汉代”人。)
【源】 见《万姓统谱》(15)、《新编千家姓》(73)。【市】 河北安国子楼村(62)、安徽淮南(362)、台湾桃园(68，261)等地均有此姓。【人】 匙广，明时陕西蒲城人，嘉靖中贡士，任州判(15，21，24)。
现行罕见姓氏。今山西之太原有分布。《山西人口姓氏大全》收载，《中文大字典》 引 《万姓统谱》亦收。未详其源。
明代有匙广，蒲城人，嘉靖中贡生，任州判。(按： 《中国姓氏大全》以其为“汉代”人。)
在今山东武城县西南。《元和志》卷16清河县：“故末柸城，在县东北五十里。《十六国春秋》曰：‘鲜卑段末柸自称辽西公，于此筑城，与石勒相持。’因为名。”
即“自强学堂”。
佛教术语。指语言和思维所不能及之境界。一般用以比喻佛教的真理、最高的精神本体之妙。《维摩诘经·不思议品》：“若有菩萨信解不可思议解脱法门者，一切魔众无如之何。”有些佛教宗派用以渲染本宗派教义的神秘性，
【介绍】：元邳州人。嗜学，有孝行。顺帝至元中，河决，墓多坏。其母棺为水漂去，乘舟追行三百余里，捞还归葬。
官名，汉置，为临时设置代行某职的军吏。《后汉书·光武帝纪下》：“今国有众军，并多精勇，宜且罢轻车、骑士、材官、楼船士及军假吏，令还复民伍。”注：“军假吏谓军中权置吏也。”
?—1727清浙江嘉兴人。康熙三十五年(1696)由贡生选授都昌知县。五十三年，官直隶守道。雍正元年(1723)晋巡抚，首倡实行摊丁入地制度，特命为总督，后加兵部尚书衔。素与年羹尧交结往来。四年，以隐
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：五代诗人。号淘沙子。生卒年、籍贯不详。后蜀广政年间，曾投诗后主，表示蔑视名利。《全唐诗》唯存此诗。事迹见《茅亭客话》卷三、《十国春秋》卷五七。
【生卒】：1839——1893字文卿。江苏吴县人。同治七年一甲第一名进士。历官内阁学士、兵部左侍郎至总理各国事务大臣。先后主持陕西、山东乡试，出督湖北、江西学政。充出使俄国、德国、奥地利、比利时四国大
又名造口。即今江西万安县东南六十里皂口。《方舆纪要》卷87吉安府万安县“皂口江”条下：“宋建炎初，隆祐太后避兵南指章赣，金人蹑其后，追至造口，不及而还。造口即皂口也。”明洪武三年(1370)置巡司于此