園公
读音：Yuángōng
【源】 汉时商山四皓有东园公，后有园公氏(9，63)。按东园公为汉时商山四皓之一，史失其名，《字汇》以园公为姓，非(80)。据张澍考证，园公名庚，襄邑人(26)。《陈留传》作圈公，见张澍《姓氏五书注》(1)。
《姓氏词典》引 《姓解》收载，未详其源。(按： 疑此乃东园公之后。又，汉初商山四皓有园公，其后有园氏，疑亦有园公氏。)
【源】 汉时商山四皓有东园公，后有园公氏(9，63)。按东园公为汉时商山四皓之一，史失其名，《字汇》以园公为姓，非(80)。据张澍考证，园公名庚，襄邑人(26)。《陈留传》作圈公，见张澍《姓氏五书注》(1)。
《姓氏词典》引 《姓解》收载，未详其源。(按： 疑此乃东园公之后。又，汉初商山四皓有园公，其后有园氏，疑亦有园公氏。)
一作察罕章、察旱章。蒙古语，茶罕意为白，章可能是“爨”的对音。元宪宗四年(1254)立茶罕章管民官，治今云南丽江县。至元八年(1271)立宣慰司，十三年改立丽江路军民总管府，二十二年立宣抚司。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：清江苏荆溪人，字长源。储雄文子。独好为诗，有闻于时。杜门屏迹，绝不与豪贵人通。家贫无以为资，至并日而食，怡然不以为意，惟曰与其徒陆致远讲说古诗人遗法，相吟啸为乐。著有《一壑风烟集》、《艳碧斋
源见“衣钵相传”。本指袈裟、饭盂，引申指佛家师徒传授之法器。唐崔颢《赠怀一上人》诗：“竹房见衣钵，松宇清身心。”清张尔岐《蒿庵闲话》卷一：“六祖衣钵，传自达摩，藏广东 传法寺。衣本西方诸佛传法信器，钵
《诗．鲁颂．泮水》：“翩彼飞鸮，集于泮林。食我桑黮，怀我好音。”毛传：“黮，桑食也。”郑玄笺：“言鸮恒恶鸣，今来止于泮水之木上，食其桑黮，为此之故，故改其鸣，归就我以善音。喻人感于恩则化也。”黮同葚。
清内蒙古伊克昭盟乌审旗人。蒙古族。光绪二十九年(1903)领导本旗牧民反对清廷放垦，将分散的斗争联合起来，设立“独贵龙”总部，宣布停缴官差摊派、赋税徭役，缴毁放地文书，驱逐垦务官吏，迫使清廷在该旗的垦
在今湖北宜昌县北。《清一统志·宜昌府》：老龙洞“在东湖县北二百里，为东湖、远安、南漳、兴山四县分界之所。中有水流出，为柳树溪之源”。
在今河南荥阳市东北古黄河南岸。《旧唐书· 李密传》： 李密说翟让取荥阳，瓦冈军“自是破金堤关”，下荥阳诸县城堡。
【介绍】：张籍《寄苏州白二十二使君》诗句。白二十二，即白居易。时任苏州刺史。阊门，指苏州城西门。茂苑，苏州的别称，因唐置县时取长洲苑为名，而晋左思《吴都赋》有“佩长洲之茂苑”句，故有此别称。这一联诗声
即今四川秀山土家族苗族自治县之梅江河。《明史·地理志》 平茶洞长官司：“西有百岁山，哨溪出于其东，满溪出于其西，合流入买赛河。”