【综】 源出不详。见《中国著者号码编制法》(63)。山东利津(356)、安徽淮南(362)、广西合山(367)、甘肃民乐(378)、山西交城(350)、河北卢龙(289)、河南巩县(301)、浙江开化(310)、江山(325)、北京(62)、台湾高雄、台东、台北(68，261)等地均有此姓。【人】 增韫，清末承德县知事，后任伪满洲国参议府参议(235)。
现行较罕见姓氏。今河北之景县、内蒙古之乌海、山东之平邑、山西之太原、甘肃之酒泉、浙江之嵊县、椒江、广西之田林、云南之陇川等地均有分布。汉族姓氏。《新编千家姓》亦收载; 《姓氏词典》引 《汉书》亦收，未详其源。汉代有增秩。
辽代部族名。辽天祚帝保大四年(1124)，※耶律大石自立为主，率众西行，至可敦城(今蒙古哈达桑东)，驻北庭都护府，召集该部等十八部众宣谕，誓复辽朝大业，获得支持，十八部共出精兵万余归大石统率，致使大石
源见“坐拥百城”。称藏书极丰富。清黄宗羲《天一阁藏书记》：“强解事者，以数百金捆载坊书，便称百城之富。”偏正 藏书多得像拥有一百座城市那样富有。语出《魏书·李谧传》：“丈夫拥书百卷，何假南面百城。”清
四卷。英国柯雅各撰，美国摩嘉力，清薛承恩译。柯雅各、摩嘉力、薛承恩三人生平籍里均不详，只是书前冠之“光绪壬午译人撰序”，题“俾人知天空诸曜如许众多，如许广大、如许荣耀。因识造物主之全智大能。于是小心翼
书名。太平天国印书。洪仁玕撰。清咸丰十一年(1861)刊行。内收作者香港饯别、谕民、谕兵、禁拜泥木偶像等诗歌，论史、论财帛、论道德才智等文，以及与蒙时雍、李春发颁发的《戒浮文巧言谕》。并录洪秀全诗歌、
春秋晋地。在今山西介休市东南。《左传》僖公二十四年(前636)：晋侯求介之推不获，“以绵上为之田”，号为介山，即此。
一卷。撰者不详。此书为唐代笔记小说。《新唐书·艺文志》、《宋史·艺文志》小说类有《玉泉笔论》五卷，不著撰人；《直斋书录解题》小说家有《玉泉笔端》三卷又别一卷；《文献通考》入小说家类，题《五泉笔端》三卷
请：愿意。事：从事，照着去做。 愿意照您这话去做。 表示被别人说服。语出《论语．颜渊》：“颜渊曰：‘回虽不敏，请事斯语矣。’”又：“仲弓曰：‘雍虽不敏，请事斯语矣。’”唐．卢藏用《析滞论》：“客乃
【介绍】：见宜芬公主。
读音：bīn móu楚臧孙之后。(见《元和姓纂》)宾牟贾侍坐于孔子，孔子与之言及乐。(见《礼记·乐记》)
四卷。明孟绂(生卒年不详)撰。郑以诚注。本书按韵属对，自一二字至十余字不等。每韵三则。约为乡熟启蒙之书。孟绂书成于嘉靖中，郑以诚注成于崇祯年间。书前有周灿序，谓书称续编，必原有初编而逸之。是初刊之时已