士貞
读音：Shìzhēn
【源】 ①春秋时晋康公之支子士贞之后，见《姓源》及《穀梁传》(12，15，17，60)。②春秋时晋大夫之裔士渥浊贞子之后(60)。
历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载。其源不一： ①郑樵据《春秋穀粱传》注云：“晋康公支子士贞之后。”将其归入“以名氏为氏”之列，似当为“以名为氏”。系出姬姓。②《姓氏考略》又注： “当为士渥浊士贞之后。”渥浊为士季之子，士贞，其字耶?则此当以字为氏，亦系出姬姓。
【源】 ①春秋时晋康公之支子士贞之后，见《姓源》及《穀梁传》(12，15，17，60)。②春秋时晋大夫之裔士渥浊贞子之后(60)。
历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载。其源不一： ①郑樵据《春秋穀粱传》注云：“晋康公支子士贞之后。”将其归入“以名氏为氏”之列，似当为“以名为氏”。系出姬姓。②《姓氏考略》又注： “当为士渥浊士贞之后。”渥浊为士季之子，士贞，其字耶?则此当以字为氏，亦系出姬姓。
【生卒】：917——974字光烈，原籍蜀(今属四川)人，后徙居洛阳。性残暴、骁勇。历仕后唐、晋、周为武官。陈桥兵变，以所部率先入汴京，违令追杀韩通。后为京城巡检。开宝二年(969)，改原州防御使。卒于
①在今山西大同市城区西南隅。是辽、金时期我国华严宗重要寺庙之一。《辽史·地理志》：清宁八年(1062)“建华严寺，奉安诸帝石像、铜像”。辽保大二年(1122)，寺内部分建筑毁于兵火。金天眷三年(114
五岳之一。指今河南登封市北嵩山。《尔雅·释地》：“嵩高为中岳。”《史记·封禅书》、《汉书·郊祀志》 均谓“中岳嵩高也”。金鹗《求古录·礼说》 指出：中岳之名，历代随帝都而移。尧都平阳(今山西临汾市西南
1420—1474明苏州昆山(今属江苏)人，字与中。正统进士。授兵科给事中。景泰间擢右参政，以敢言与林聪齐名。天顺二年(1458)以右佥都御史巡抚两广，更定均徭法。成化三年(1467)擢礼部右侍 郎。
读音：Ébǔ元代蒙古族姓氏。《续通志·氏族略》收载。元有昂吉尔，即姓额卜氏。《元史》有传。
前134—前86西汉大臣。匈奴※休屠王之子。武帝元狩二年(前121)，其父与昆邪王为汉骠骑将军霍去病所败，丧师惨重，并失匈奴“祭天金人”，恐单于治罪，谋降汉，后毁约，为昆邪王所杀，并其众降汉，与母、弟
战国秦邑，故址在今陕西麟游县西北招贤镇。《史记·甘茂传》 苏代谓向寿曰：“今公与楚解口地，封小令尹以杜阳。”即此。西汉改置杜阳县。古邑名。战国秦邑。在今陕西省麟游县西北。《史记·甘茂列传》：苏代谓向寿
又称香妃墓。在今湖南岳阳市西南君山上。据《史记·秦始皇本纪》：始皇二十八年(前219)，“浮江，至湘山祠。逢大风，几不得渡。上问博士曰：‘湘君何神?’博士对曰：‘闻之， 尧女，舜之妻，而葬此。”’墓为
1647—1716清代藏传佛教高僧。藏族。出生于上热贡地方。顺治十六年(1659)出家。康熙元年(1662)，入隆务大寺经院学经。五年(1666)，赴西藏，入哲蚌寺郭芒经院，学习《中论》、《般若》和《
四十四卷。清彭申甫撰。此书自汉至清凡名家注皆采入。如李氏集解、王弼注、孔氏正义、程传、朱子本义等。至清代只取李光地、王夫之，间及顾炎武、王引之等说。并包群书，荟萃古注，可谓至详至备。其辩正部分则偏重义