子枋
读音：zǐ fāng
【源】 春秋时陈僖子之子穆子安，为子枋氏(6，20)。亦见《姓苑)(15，21)。
历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》 收载;《姓氏考略》据《元和姓纂》注云： “陈僖子生穆子安，为子枋氏。”此当以字为氏，系出妫姓。(按： 陈僖子，即陈乞，齐景公时大夫。舜之后裔。“僖子”，《姓氏词典》引作“僖公”，误。)
或作“子坊”。
【源】 春秋时陈僖子之子穆子安，为子枋氏(6，20)。亦见《姓苑)(15，21)。
历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》 收载;《姓氏考略》据《元和姓纂》注云： “陈僖子生穆子安，为子枋氏。”此当以字为氏，系出妫姓。(按： 陈僖子，即陈乞，齐景公时大夫。舜之后裔。“僖子”，《姓氏词典》引作“僖公”，误。)
或作“子坊”。
藏传佛教教派之一。俗称花教。北宋熙宁六年(1073)，后藏萨迦地方(今西藏萨迦)封建领主昆氏(《元史》作“款氏”)家族贡却杰布(1034—1102)，在当地建萨迦寺，创立此派。寺主由昆氏家族成员世代继
工官。战国楚置。主持器物制造。
鼐一作鼎。明初湖广江夏(今湖北武汉)人。国子生。洪武十年(1377)，任给事中。十一年，调通政司知事，次年迁中书省左参政。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①珞巴族部落名。藏族称之为“卡珞”。据传为阿巴达尼之子当邦的后裔，从藏区工布迁至今西巴霞曲(河)流域北部。支系较多，有伊格、基英、基捷、爱约木、蒙疏、堆衣、马宁、莫孟、哎洛、登沙尔、登马尔等，人口约3
古名温谷水。即今甘肃通渭县牛谷河。源出县西北山，东南流经甘谷县境入渭河。下游亦名散渡河。《明史·地理志》 通渭县：“北滨渭，西有华川，东流入焉。”
一卷。清牛运震(详见《论语随笔》)撰。是书大旨与《大学解》相同，也用三大支之说，只诂义处，名理络绎。如谓知性，则知《中庸》所自来；知道，则知《中庸》所在；知教，则知《中庸》所由成。又谓率字不是用力字，
在今安徽绩溪县东北，为登源河上源。宋淳熙 《新安志》 卷5绩溪县： 登水 “出徣溪山，南流九十里合扬之水，入歙县界，溉田二顷”。《方舆纪要》卷28绩溪县 “扬之水” 条下： “登水在县东北八十里，出借
?—1831清道光朝黎族起义首领。海南岛崖州洋淋峒人。黎族。道光九年(1829)十二月，积极参加以崖州黎亚鸡为首的反抗官吏、豪强对黎人横征暴敛的武装斗争。不久亚鸡病卒，被公推为首领。得到抱腊、抱麻、抱
读音：A-ｍǒｕｓīｄū【综】 彝族姓。属什韩阿某家支。四川喜德有此姓(375)。