容成
读音：róng chéng
【源】 ①太岳之后有容成氏(60，62)。②黄帝臣容成之后(11，12，17)。【人】 容成公，周穆王时人，见《尚友录》(21)。
历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》 收载，其注云： “古容成子，造历。” “容成”，亦称容成子，黄帝臣，始创律历，其后有容氏、容成氏。此以名为氏。《姓氏考略》 据 《路史》注云： “容成，太岳后。”则此当系出姜姓。
《神仙传》 有容成公。
【源】 ①太岳之后有容成氏(60，62)。②黄帝臣容成之后(11，12，17)。【人】 容成公，周穆王时人，见《尚友录》(21)。
历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》 收载，其注云： “古容成子，造历。” “容成”，亦称容成子，黄帝臣，始创律历，其后有容氏、容成氏。此以名为氏。《姓氏考略》 据 《路史》注云： “容成，太岳后。”则此当系出姜姓。
《神仙传》 有容成公。
书名。著者佚名。原为清咸丰年间一张传单，后装成折本一册。内容略述咸丰三年(1853)太平军初克南京时敌对双方情况。咸丰三年刊印。
源见“巫山云雨”。指男女欢会之所。清洪昇《长生殿．絮阁》：“外人不知呵，都只说?君王是我这庸姿劣貌，那知道恋欢娱，别有个雨窟云巢。”并列 云、雨，喻男女欢爱。指男女幽会场所。清·洪昇《长生殿·絮阁》：
意即不分贵贱贤愚，也不分地区族类，所有人都可以作为教育对象。这是孔子的教育口号。他说，对于前来求学者，只要交纳学费，是没有贵贱贤愚、地区种族的区别的。【出典】：《论语·卫灵公》：“子曰：‘有教无类。’
在今北京市昌平县东北银山南麓古延寿寺遗址上。是该寺中高僧的墓塔。共有砖塔七座，其中金代五座，元代两座。有六角和八角形两种。金塔均为八角密檐式，高20米。须弥座及第一层塔身均有精美雕饰，塔檐向上逐层微减
旧时云南宁蒗地区普米、纳西族人民反抗土司压迫时的联络讯号。方式有两种：一是在羊毛绳上打上结，结的数目表示联系村寨的数目。将其逐村逐寨传递，每到一村寨，便解开一个结，继续传递，直到将所结疙瘩解完;另一种
在今天津市蓟县西北盘山天成寺北。又名西台。相传为唐李靖舞剑台。明 《帝京景物略》 卷8： “逾四岭而西者，李靖庵。有峰，高二里，顶广四丈而平，李靖舞剑台。靖往战高丽，过此台也。”
官名，汉置，为将作少府属官，掌治宫室。成帝阳朔三年省。见《汉书·百官公卿表上·将作少府》，参看“将作少府”条。
【介绍】：司空图作。见《光启四年春戊申》。
北宋元祐五年 (1090) 建，属沙县。即今福建永安市。明置巡司于此。景泰三年 (1452) 置永安县后，为县治。北宋元祐五年(1090年)筑，即今福建省永安市。明初置巡检司于此。景泰三年(1452年
官名。高句丽国置。《后汉书·东夷传》：“其置官，有相加、对卢、沛者、古邹大加、主簿、优台、使者、帛衣先人。”官名，东汉高句骊置。《后汉书·东夷列传·高句骊》：“其置官，有相加、对卢、沛者、古邹大加、主