巫臣
读音：wū chén
【源】 源自芈姓。春秋时楚屈荡之子屈中，亦曰申公巫臣，景公十一年，盗夏姬以奔晋，晋以巫臣为邢大夫，其后有巫臣氏(12，15，17，60)。一说，为春秋时晋栾巫臣之后(8)。似误。
历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》 收载。其源不一： ①郑樵注云： “芈姓。楚屈荡之子屈申也，亦曰申公巫臣。奔晋。”其后，以名为氏。② 《姓氏考略》注引 《元和姓纂》云： “晋大夫栾巫臣之后。”栾氏乃晋靖侯之后，故此当系出姬姓，亦以名为氏。
【源】 源自芈姓。春秋时楚屈荡之子屈中，亦曰申公巫臣，景公十一年，盗夏姬以奔晋，晋以巫臣为邢大夫，其后有巫臣氏(12，15，17，60)。一说，为春秋时晋栾巫臣之后(8)。似误。
历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》 收载。其源不一： ①郑樵注云： “芈姓。楚屈荡之子屈申也，亦曰申公巫臣。奔晋。”其后，以名为氏。② 《姓氏考略》注引 《元和姓纂》云： “晋大夫栾巫臣之后。”栾氏乃晋靖侯之后，故此当系出姬姓，亦以名为氏。
【介绍】：高昌(今新疆吐鲁番)人，崇裕弟。中宗朝，为司农卿，封常乐公。《全唐诗》存诗1首。
古代帝王祭祀天地之礼。因祭祀天地神祇之所设于郊外，故称郊祀。《诗·周颂·昊天有成命序》：“昊天有成命，郊祀天地也。”陈奂传疏：“序言天地，即所谓祀天圜立，祀地方立也。”秦代郊祀有白、青、黄、赤四帝之祠
即今四川汉源县北四十里九襄镇。隋、唐为汉源县治。清时有外委、千总驻守。
土司名。明洪武十九年(1386)改康佐寨置。长官薛姓。治今贵州紫云县西南，管康佐、新寨等处村寨，居民有苗族、布依族等。清乾隆间废。
即今江苏铜山县西北郑集镇。清时有把总驻此。
清前期将领。汉军镶黄旗人。历官杭州副都统，浙江提督。封世职拖沙喇哈番。“三藩之乱”时，屡破叛军耿精忠部。康熙十七年(1678)赴福建讨伐郑锦，败刘国轩等于惠安、厦门。后免职。
我国阿尔泰语系满洲一通古斯语族各民族对其原始巫师的称呼，萨满教亦由此而名。同一语系不同语族中的称呼各不相同，突厥语族称“喀木”、 “巴克西”或“奥云”;蒙古人称其男萨满为“博”、女萨满为“奥德根”;达
在皇城之内。亦曰紫金城。在今江苏南京市中山门内明故宫遗址。明初填燕雀湖 (即前湖) 兴建。有六门： 正南曰午门，左曰左掖，右曰右掖，东曰东安，西曰西安，北曰北安。宫城内建筑均已在清咸丰时毁于战火。现仅
在今云南盈江县东南。《明一统志》卷87干崖安抚司：云晃河“在司治(今旧城镇)南。源出云晃山，下流与云笼河合，灌田千余亩”。
官名。金置，属卫尉司。员额四人，为皇后常侍官的一种。