【源】 系自姬姓，春秋时吴王之弟夫㮣之后，子孙因避仇改为既氏，见《风俗通》(1，6，9，15，17)。②系自子姓。春秋时宋国始君微子启之后，见《潜夫论》(60，62)及《世本》(17)。③古帝颛顼之玄孙彭祖之后有既氏，见《路史》(60，62)。④古既国(即古暨阳县，故城或在今江苏江阴东;或在今浙江诸暨)之后，子孙以国为氏(17)。【变】 一说，通暨(91)。【望】 南安(17，418)。【布】 四川成都有此姓(91)。【人】 既良，汉时安南长史(15，21)。既长之，宋时临川内史(15，21)。
现行罕见姓氏。今四川之成都有分布。汉族姓氏。《郑通志·氏族略》 亦收载。其源不一： ①郑樵注云： “姬姓。 《风俗通》 云： 吴王夫㮣之后， 因避仇改为既氏。”此以名为氏。② 《姓氏考略》 注引 《潜夫论》云： “微子后有既氏。”此当系出子姓。③又引《路史》 云： “彭祖后有既氏。” 彭祖为陆终之后，名篯铿，此当系出篯姓; 或谓出自彭姓。
汉代有既良，南安长史。
同“管宁皂帽”。唐杜甫《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》：“管宁纱帽净，江令锦袍鲜。”
【介绍】：裴度作。诗描写盛夏雷雨情景，分别写雨前、雨中、雨后情景，语句凝炼，善于抓住三个阶段的主要景象描写，清新生动，可谓“句句清切”(方回《瀛奎律髓》卷一七)。
即今湖南宁远县南五十五里鲁观瑶族乡。明、清置巡司于此。
《左传．宣公三年》：“初，郑文公有贱妾曰燕姞，梦天使与己兰，曰：‘余为伯鯈。余，而祖也。以是为而子。以兰有国香，人服媚之如是。’既而文公见之，与之兰而御之。……生穆公，名之曰兰。”燕姞因梦天使予自己兰
北魏置，属恒州。治所在灵丘县(今山西灵丘县)。辖境相当今山西灵丘、浑源县地。孝昌中废。北齐复置灵丘郡，属北蔚州。北周为蔚州治。隋开皇初废。北魏置，治灵丘县(今山西)。属恒州。辖境相当今山西省灵丘、浑源
即今台湾省云林县西南斗南镇。清高拱乾《台湾府志》卷2有“他里雾庄”。日本占领初期设他里雾区，1920年改设斗南街。1945年抗日战争胜利后设斗南镇。
见“曲弥万户”(787页)。
新疆维吾尔语音译。官名。专管修建城镇、开山修路事宜。清乾隆二十四年(1759)定为六品。光绪十三年(1887)废。参见“伯克”。
【介绍】：李世民《题河中府逍遥楼》逸句。万乘，万辆战车。二句用今昔对比手法，抒写作者戎马倥偬、终成帝业的雄伟气魄。与其《还陕书怀》“在昔戎戈动，今来宇宙平”二句有异曲同工之妙。前人评曰“辞气壮伟，固人
源见“泰否”。谓事物发展到极端，就会向其相反的方向转化，坏事会变成好事。唐白居易《遣怀》诗：“乐往必悲生，泰来犹否极。”并列 “泰”、“否”皆《周易》卦名。泰吉否凶。谓事物发展到极端，就会转向相反的方