【音】 沓氏有Tà、Zǎn二音。参见沓(Zǎn)姓。【源】 ①汉时巴蜀之賨人七姓之一有沓氏，见《风俗通》(1，7，12，17，60)。 ②北魏时改代北姓沓卢为沓氏(11，15，17，21，60)。③辽东有沓水，汉时置沓氏县(60，62，87)。或居此水旁者，因以为氏。【望】 巴郡(17，418)。【布】 广东顺德有此姓(363)。【人】 沓龙超，北魏永熙年中益州刺史傅和之部将(15，21)。
罕见姓氏。《姓氏词典》收载并注此音。其注云： “①古代少数民族姓， 人七姓有沓氏 (据《风俗通义》)。 人， 秦汉时湖南、 四川等地一带少数民族。②系北魏时代北沓卢氏所改 (据 《魏书·官氏志》)。北魏有沓龙趋。”
(按： 此姓当音tà，《汉语大字典》、《中国姓氏大全》、《中国古今姓氏辞典》 俱注此音。为现行姓氏，姑兼收以备考。)
【介绍】：东汉人。为博士，善《鲁诗》、《论语》。
亦称磨些诏。唐初滇西六诏之一。以居越析州而得名。其地在今宾川之宾居。居民为磨些蛮，系今纳西族先民。开元中，当地白蛮豪族张寻求暗害诏主波冲。唐剑南节度召张寻求至姚州杀之，以越析诏之地并归南诏。波冲兄子于
简称《开元录》。佛教经录。唐智升撰。二十卷。书成于开元十八年(730)。据梁慧皎《高僧传》、隋费长房《历代三宝记》及佛经典藏实况编录，分总括群经录和别分乘藏录两部分，各十卷。总录以译者为主，记东汉至唐
天文：天的文彩，指日月星辰。时变：四时的变化。人文：人类文明，指诗书礼乐。化成：教化人民使有成就。 观察天的文彩，可以知晓四季的变化规律；观察人类文明，可以推行教化，促成天下昌明。语出《易．贲》：“
①即今云南云龙县西之沘江。汉至南朝称类水。《水经·若水注》： 类水 “出巂唐县，……类水西南流，曲折又北流，东至不韦县注兰仓水”。②今越南清化省马江。《水经·温水注》： “自九德通类口，水源从西北远荒
《汉书．朱买臣传》：“后数岁，买臣随上计吏为卒，将重车至长安，诣阙上书，书久不报。待诏公车，粮用乏，上计吏卒更乞丐之。”唐．颜师古注：“买臣身自充卒，而与计吏将重车也。载衣食具曰重车。”西汉文士朱买臣
在今浙江嘉兴市境。唐大历初，浙西有三屯，而嘉禾为大。《全唐文》 卷430李瀚 《苏州嘉兴屯田纪绩颂并序》： “嘉禾一穰，江淮为之康; 嘉禾一歉，江淮为之俭。”
五卷。清杨登训撰。登训字鉴泉，舂陵(今湖北枣阳市)人。生卒年不详。嘉庆、道光间，司铎麻阳，性耽吟咏，有诗集行于世。该书前有道光元年(1821)许邦光序，及登训自序，知其书乃司铎麻阳时所作。其书凡五卷，
官名。战国韩、赵等国置。主办冶铸的工官之长。韩国《四年郑令韩口戈铭》： “冶尹颇造。”官名。战国时韩国设置司寇，监督各库兵器制造。制造兵器的冶造作中有刑徒。冶尹是冶之长，“冶”是直接制造兵器的工人。(
同“犊鼻”。裩，同“裈”。宋梅尧臣《岸贫》诗：“稚子将荷叶，还充犊鼻裩。”【词语犊鼻裩】 汉语词典：犊鼻裩