浮屠
【源】 习浮屠法者,以浮屠为氏(60,62)。【变】 亦作〔佛佗〕、〔浮图〕(60,62)。【人】 浮屠泓,唐时黄州人,与天官侍郎张善之为善(21,62)。
历史上罕见复姓。《姓氏考略》收载。其注云:“即佛佗,一作浮图,习浮屠法者,以浮屠为氏。”或作佛屠、佛图,用梵文buddha之音译,用以指其教主、寺院或塔,佛教徒或以为氏。
唐代有浮屠泓,黄州人,通葬法。
【源】 习浮屠法者,以浮屠为氏(60,62)。【变】 亦作〔佛佗〕、〔浮图〕(60,62)。【人】 浮屠泓,唐时黄州人,与天官侍郎张善之为善(21,62)。
历史上罕见复姓。《姓氏考略》收载。其注云:“即佛佗,一作浮图,习浮屠法者,以浮屠为氏。”或作佛屠、佛图,用梵文buddha之音译,用以指其教主、寺院或塔,佛教徒或以为氏。
唐代有浮屠泓,黄州人,通葬法。
亦作石老人咀。在今山东青岛市崂山区东南。大石兀立海边,上锐而下丰,自西北望之,伛偻如老人。内有石老人山。清同治《即墨县志》卷4《墩堡》:敖山卫有石老人。村名。在山东省青岛市崂山区西部。属中韩街道办事处
《文选》卷十六晋.潘安仁(岳)《闲居赋.序》:“逮事世祖武皇帝,为河阳、怀令,尚书郎,廷尉平。”晋文士潘岳曾任怀县令。后遂以为潘岳之代称,亦为咏县令之典。唐.杜甫《九日杨奉先会白水崔明府》诗:“今日潘
【介绍】:宋福州闽清人,字幼度。师事朱熹。三世同居,家庭和睦。郑性之书“孝友”二字以匾其堂,林羽为之记。
【介绍】:唐人。牛肃女。杨唐源妻。少聪颖,年十三,诵佛经二百余卷、儒家经典及诸子史书数百卷。相传尝梦中诵《左传》,一字不遗;每熟睡中与著名文人谈论,数夜不已。年二十四卒。
唐.吴融《阌乡寓居.阿对泉》诗:“五陵年少如相问。阿对泉头一布衣。”诗自注:“阿对是杨伯起家僮,尝引泉灌蔬。泉至今在。”阿对系汉代杨震的家仆,他曾引清泉浇灌蔬菜。后多用以指仆人。宋.陆游《枧老奴灌园》
【介绍】:明湖广黄梅人,号念恒。万历举人。官万载知县,以不阿当事致仕。有《苦心稿》、《北游稿》。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
①在今四川茂县东北十五里。《舆地纪胜》 卷149茂州: 相公岭 “州之主山,自镇羌砦来方稍平夷,至相公岭愈更开展”。《清一统志 · 茂州》: 相公岭,“ 《旧志》: 宋王中立驻师于此,因名”。②即今四
指盗贼之事。《汉书.匈奴传》:“三世无犬吠之警,黎庶亡千戈之役。”亡:通“无”。偏正 因狗叫而引起的警报。指盗窃之类的小动乱。《汉书·匈奴传赞》“是时边城晏闲,牛马布野,三世无~,菞庶亡干戈之役”。△
【介绍】:明长沙府宁乡人,字仲仁。年十六,读《易》有疑,遂从丰城李氏学。曾任桃源训导。离任后家居教授《易》学。有《周易学旨》。